هم سلبوني الصبر والصبر من شاني

أبيات قصيدة هم سلبوني الصبر والصبر من شاني لـ عبد العزيز الفشتالي

هُمُ سَلَبوني الصَبرَ وَالصَبرُ مِن شاني

وَهُم حَرَموا مِن لَذَّةِ الغُمضِ أَجفاني

وَهُم أَخفَروا في مُهجَتي ذِمَمَ الهَوى

فَلَم يَثنِهِم عَن سَفكِها حُبِّيَ الجاني

لَئِن أَترَعوا مِن قَهوَةِ البَينِ أَكؤُسي

فَشَوقُهُمُ أَضحى سَميري وَنَدماني

وَإِن غادَرَتني بِالعَراءِ حُمولُهُم

كَفى أَنَّ قَلبي جاهِدٌ إِثرَ أَظعانِ

قِفِ العيسَ وَاِسأَل رَبعَهُم أَيَّةً مَضَوا

أَلِلجِزعِ ساروا مُدلِجينَ أَم البانِ

وَهَل باكَروا بِالسَفحِ مِن جانِبِ اللِوى

مَلاعِبَ آرامٍ هُناكَ وَغِزلانِ

وَأَينَ اِستَقَلّوا هَل بِهَضبِ تِهامَةٍ

أَناخوا المَطايا أَم عَلى كُثبِ نَعمانِ

وَهَل سالَ في بَطنِ المَسيلِ تَشَوُّقاً

نُفوسٌ تَرامَت لِلحِمى قَبلَ جُثمانِ

وَإِذ زَجَروها بِالعَشِيِّ فَهَل ثَنى

أَزِمَّتَها الحادي إِلى شِعبِ بَوّانِ

وَهَل عَرَّسوا في دَيرِ عَبدونَ أَم سَرَوا

يَؤُمُّ بِهِم رُهبانُهُم دَيرَ نَجرانِ

سَرَوا وَالدُجى صِبغُ المَطارِفِ فَاِنثَنى

بِأَحداجِهِم شَتّى صِفاتٍ وَأَلوانِ

وَأَدلَجَ في الأَسحارِ بيضُ قِبابِهِم

فَلُحنَ نُجوماً في مَعارِجِ كُثبانِ

لَكَ اللَهُ مِن رَكبٍ يَرى الأَرضَ خُطوَةً

إِذا زَمَّها بُدناً نَواعِمَ أَبدانِ

أَرِحها مَطايا قَد تَمَشّى بِها الهَوى

تَمَشّي الحُمَيّا في مَفاصِلِ نَشوانِ

وَيَمِّم بِها الوادي المُقَدَّسَ بِالحِمى

بِهِ الماءُ صَدّا وَالكَلا نَبتُ سَعدانِ

وَأَهدِ حُلولَ الحِجرِ مِنهُ تَحِيَّةً

تُفاوِحُ عَرفاً ذاكِيَ الرَندِ وَالبانِ

لَقَد نَفَحَت مِن شيحِ يَثرِبَ نَفحَةٌ

فَهاجَت مَعَ الأَسحارِ شَوقي وَأَشجاني

وَفَتَّتَ مِنها الشَرقُ في الغَربِ مِسكَةً

سَحَبتُ بِها في أَرضِ دارينَ أَرداني

وَأَذكَرَني نَجداً وَطيبَ عَرارِهِ

نَسيمُ الصَبا مِن نَحوِ طَيبَةَ حَيّاني

أَحِنُّ إِلى تِلكَ المَعاهِدِ إِنَّها

مَعاهِدُ راحاتي وَرَوحي وَرَيحاني

وَأَهفو مَعَ الأَشواقِ لِلوَطَنِ الَّذي

بِهِ صَحَّ لي أُنسي الهَنِيُّ وَسُلواني

وَأَصبو إِلى أَعلامِ مَكَّةَ شائِقاً

إِذا لاحَ بَرقٌ مِن شَمامٍ وَثَهلانِ

أُهَيلَ الحِمى دَيني عَلى الدَهرِ زَورَةٌ

أَحُثُّ بِها شَوقاً لَكُم عَزمِيَ الواني

مَتى يَشتَفي جَفني القَريحُ بِنَظرَةٍ

يُزَجُّ بِها في نورِكُم عَينُ إِنساني

وَمَن لي بِأَن يَدنو لِقاكُم تَعَطُّفاً

وَدَهرِيَ عَنّي دائِماً عِطفَهُ ثاني

سَقى عَهدَكُم بِالخيفِ عَهدٌ تَمُدُّهُ

سَوافِحُ دَمعٍ مِن شُؤونِيَ هَتّانِ

وَأَنعَمَ في شَطِّ العَقيقِ أَراكَةً

بِأَفيائِها ظِلُّ المُنى وَالهَوى دانِ

أُحَيّي رُبوعاً بَينَ مَروَةَ وَالصَفا

تَحِيَّةَ مُشتاقٍ لَها الدَهرُ حَيّاني

رُبوعاً بِها تَتلو المَلائِكةُ العُلى

أَفانينَ وَحيٍ بَينَ ذِكرٍ وَقُرآنِ

وَأَوَّلَ أَرضٍ باكَرَت عَرَصاتِها

وَطَرَّزَتِ البَطحا سَحائِبُ إيمانِ

وَعَرَّسَ فيها لِلنُبوءَةِ مَوكِبٌ

هُوَ البَحرُ طامٍ فَوقَ هَضبٍ وَغيطانِ

وَأَدّى بِها الروحُ الأَمينُ رِسالَةً

أَفادَت بِها البُشرى مَدائِحَ عُنوانِ

هُنالِكَ فَضَّ خَتمَها أَشرَفُ الوَرى

وَفَخرُ نِزارٍ مِن مَعَدِّ بنِ عَدنانِ

مُحَمَّدُ خَيرُ العالَمينَ بِأَسرِها

وَسَيِّدُ أَهلِ الأَرضِ مِنَ الإِنسِ وَالجانِ

وَمَن بَشَّرَت بِبَعثِهِ قَبلَ كَونِهِ

نَوامِسُ كُهّانٍ وَأَخبارُ رُهبانِ

وَعِلَّةُ هَذا الكَونِ لَولاهُ ما سَمَت

سَماءٌ وَلا غاضَت طَوافِحُ طوفانِ

وَلا زُخرِفَت مِن جَنَّةِ الخُلدِ أَربُعٌ

تُسَبِّحُ فيها أُدمُ حورٍ وَوِلدانِ

وَلا طَلَعَت شَمسُ الهُدى غِبَّ دُجيَةٍ

تَجَهَّمَ مِن دَيجورِها لَيلُ كُفرانِ

وَلا أَحدَقَت بِالمُذنِبينَ شَفاعَةٌ

يَذودُ بِها عَنهُم زَبانِيُ نيرانِ

لَهُ مُعجِزاتٌ أَخرَسَت كُلَّ جاحِدٍ

وَسَلَّت عَلى المُرتابِ صارِمَ بُرهانِ

لَهُ اِنشَقَّ قُرصُ البَدرِ شِقَّينِ وَاِرتَوى

بِماءٍ هَمى مِن كَفِّهِ كُلُّ ظَمآنِ

وَأُنطِقَتِ الأَصنامُ نُطقاً تَبَرَّأَت

إِلى اللَهِ فيهِ مِن زَخارِفِ مَيّانِ

دَعا سَرحَةً عجما فَلَبَّت وَأَقبَلَت

تَجُرُّ ذُيولَ الزَهرِ ما بَينَ أَفنانِ

وَضاءَت قُصورُ الشامِ مِن نورِهِ الَّذي

عَلا كُلَّ أُفقٍ نازِحِ القُطرِ أَو دانِ

وَقَد بَهَّجَ الأَنوا بِدَعوَتِهِ الَّتي

كَسَت أَوجُهَ الغَبراءِ بَهجَةَ نيسانِ

وَإِنَّ كِتابَ اللَهِ أَعظَمُ آيَةٍ

بِها اِفتَضَحَ المَيّانُ وَاِبتَأَسَ الشاني

وَعَدّى عَلى شَأوِ البَليغِ بَيانُهُ

فَهَيهاتَ مِنهُ سَجعُ قُسٍّ وَسَحبانِ

نَبِيُّ الهُدى مَن أَطلَعَ الحَقَّ أَنجُماً

مَحا نورُها أَسدافَ إِفكٍ وَبُهتانِ

لِعِزَّتِهِ ذُلَّ الأَكاسِرَةُ الألى

هُمُ سَلَبوا تيجانَها آلَ ساسانِ

وَأَحرَزَ لِلدينِ الحَنيفِيِّ بِالظُبى

تُراثَ المُلوكِ الصيدِ مِن عَهدِ يونانِ

وَنَقَّعَ مِن سُمرِ القَنا السُمَّ قَيصَراً

فَجَرَّعَهُ مِنها مُجاجَةَ ثُعبانِ

وَأَضحَت رُبوعُ الكُفرِ وَالشِركِ بَلقَعاً

يُناغي الصَدى فيهِنَّ هاتِفُ شَيطانِ

وَأَصبَحَتِ السَمحا تَروقُ نَضارَةً

وَوَجهُ الهُدى بادي الصَباحَةِ لِلراني

أَيا خَيرَ أَهلِ الأَرضِ بَيتاً وَمَحتِداً

وَأَكرَمَ كُلِّ الخَلقِ عُجمٍ وَعُربانِ

فَمَن لِلقَوافي أَن تُحيطَ بِوَصفِكُم

وَلَو ساجَلَت سَبقاً مَدائِحَ حَسّانِ

إِلَيكَ بَعَثناها أَمانِيَ أَجدَبَت

لِتُسقى بِمُزنٍ مِن أَياديكَ هَتّانِ

أَجِرني إِذا أَبدى الحِسابُ جَرائِمي

وَأَثقَلَتِ الأَوزارُ كفَّةَ ميزاني

فَأَنتَ الَّذي لَولا وَسائِلُ عِزِّهِ

لَما فُتِحَت أَبوابُ عَفوٍ وَغُفرانِ

عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ ما هَبَّتِ الصَبا

وَماسَت عَلى كُثبانِها مُلدُ قُضبانِ

وَحُمِّلَ في جَيبِ الجَنوبِ تَحِيَّةً

يَفوحُ بِمَسراها شَذا كُلِّ توقانِ

إِلى العُمَرَينِ صاحِبَيكَ كِلَيهِما

وَتِلوِهِما في الفَضلِ صِهرِكَ عُثمانِ

وَحَيّا عَلِيّاً عَرفُها وَأَريجُها

وَوالى عَلى سِبطَيكَ أَوفَرَ رِضوانِ

إِلَيكَ رَسولَ اللَهِ صَمَّمتُ عَزمَةً

إِذا أَزمَعَت فَالشَحطُ وَالقُربُ سِيّانِ

وَخاطَبتُ مِنّى القَلبَ وَهوَ مُقَلَّبٌ

عَلى جَمرَةِ الأَشواقِ فيكَ فَلَبّاني

فَيا لَيتَ شِعري هَل أَزُمُّ قَلائِصي

إِلَيكَ بِداراً أَو أُقَلقِلُ كيراني

وَأَطوي أَديمَ الأَرضِ نَحوَكَ راحِلاً

نَواجي المَهاري في صَحاصِحِ قيعانِ

يُرَنِّحُها فَرطُ الحَنينِ إِلى الحِمى

إِذا غَرَّدَ الحادي بِهِنَّ وَغَنّاني

وَهَل تَمحُوَن عَنّى خَطايا اِقتَرَفتُها

خُطىً لِيَ في تِلكَ البِقاعِ وَأَوطانِ

وَماذا عَسى يَثني عِناني وَإِنَّ لي

بِآلِكَ جاهاً صَهوَةَ العِزِّ أَمطاني

إِذا نَدَّ عَن زُوّارِكَ البَأسُ وَالعَنا

فَجودُ اِبنِكَ المَنصورِ أَحمَدَ أَغناني

عِمادي الَّذي أَوطى السِماكَينِ أَخمَصاً

وَأَوفى عَلى السَبعِ الطِباقِ فَأَدناني

مُتَوَّجُ أَملاكِ الزَمانِ وَإِن سَطا

أَحَلَّ سُيوفاً في مَعاقِدِ تيجانِ

وَقاري أُسودِ الغابِ بِالصِيدِ مِثلَما

إِذا اِضطَرَبَ الخَطِّيُّ مِن فَوقِ جُدرانِ

هِزَبرٌ إِذا زارَ البِلادَ زَئيرُهُ

تَضاءَلَ في أَخياسِها أُسدُ خفّانِ

وَإِن أَطلَعَت غَيمَ القَتامِ جُيوشُهُ

وَأَرزَمَ في مَركومِهِ رَعدُ نيرانِ

صَبَبنَ عَلى أَرضِ العُداةِ صَواعِقاً

أَسَلنَ عَلَيهِم بَحرَ خَسفٍ وَرَجفانِ

كَتائِبُ لَو يَعلونَ رَضوى لَصَدَّعَت

صَفاهُ الجِيادُ الجُردُ تَعدو بِعِقبانِ

عَديدُ الحَصى مِن كُلِّ أَروَعَ مُعلَمٍ

وَكُلِّ كَمِيٍّ بِالرُدَينِيِّ طَعّانِ

إِذا جَنَّ لَيلُ الحَربِ عَنهُم طُلى العِدى

هَدَتهُم إِلى أَوداجِها شُهبُ خُرصانِ

مِنَ اللّاءِ جَرَّعنَ العِدى غُصَصَ الرَدى

وَعَفَّرنَ في عَفرِ الثَرى وَجهَ بَستانِ

وَفَتَّحنَ أَقطارَ البِلادِ فَأَصبَحَت

تُؤَدّي الخَراجَ الجَزلَ أَملاكَ سودانِ

إِمامُ البَرايا مِن عَلِيّ نِجارُهُ

وَمِن عِترَةٍ سادوا الوَرى آل زَيدانِ

دَعائِمُ إيمانٍ وَأَركانُ سُؤدَدٍ

ذَوو هِمَمٍ قَد عَرَّسَت فَوقَ كيوانِ

هُمُ العَلَوِيّونَ الَّذينَ وُجوهُم

بُدورٌ إِذا ما اِحلَولَكَت شُهبُ أَزمانِ

وَهُم آلُ بَيتٍ شَيَّدَ اللَهُ سَمكَهُ

عَلى هَضبَةِ العَلياءِ ثابِتَ أَركانِ

وَفيهِم فَشا الذِكرُ الحَكيمُ وَصَرَّحَت

بِفَضلِهِمُ آيُ الكِتابِ وَفُرقانِ

فُروعُ اِبنِ عَمِّ المُصطَفى وَوَصِيِّهِ

فَناهيكَ مِن فَخرَينِ قُربى وَقُربانِ

وَدَوحَةُ مَجدٍ مُعشِبِ الرَوضِ بِالعُلى

يَجودُ بِأَمواهِ الرِسالَةِ رَيّانِ

بِمَجدِهِمُ الأَعلى الصَريحِ تَشَرَّفَت

مَعَدٌّ عَلى العَرباءِ عادٍ وَقَحطانِ

أولَئِكَ فَخري إِن فَخرتُ عَلى الوَرى

وَنافَسَ بَيتي في الوَلا بَيتَ سَلمانِ

إِذا اِقتَسَمَ المُدّاحُ فَضلَ فَخارِهِم

فَقِسمِيَ بِالمَنصورِ ظاهِرُ رُجحانِ

إِمامٌ لَهُ في جَبهِةِ الدَهرِ مَيسَمٌ

وَمِن عِزِّهِ في مَفرِقِ المُلكِ تاجانِ

سَما فَوقَ هاماتِ النُجومِ بِهِمَّةٍ

يَحومُ بِها فَوقَ السَماواتِ نَسرانِ

وَأَطلَعَ في أُفقِ المَعالي خِلافَةً

عَلَيها وِشاحٌ مِن عُلاهُ وَسِمطانِ

إِذا ما اِحتَبى فَوقَ الأَسِرَّةِ وَاِرتَدى

عَلى كِبرياءِ المُلكِ نَخوَةَ سُلطانِ

تَوَسَّمتَ لُقمانَ الحِجى وَهوَ ناطِقٌ

وَشاهَدتَ كِسرى العَدلِ في صَدرِ إيوانِ

وَإِن هَزَّهُ حُرُّ الثَناءِ تَدَفَّقَت

أَنامِلُهُ عُرفاً تَدَفُّقَ خُلجانِ

أَيا ناظِرَ الإِسلامِ شِم بارِقَ المُنى

وَباكِر لِرَوضٍ في ذُرى المَجدِ فَينانِ

قَضى اللَهُ في عَلياكَ أَن تَملِكَ الدُنى

وَتَفتَحَها ما بَينَ سوسٍ وَسودانِ

وَأَنَّكَ تَطوِي الأَرضَ غَيرَ مُدافَعِ

فَمِن أَرضِ سودانٍ إِلى أَرضِ بَغدانِ

وَتَملَأها عَدلاً يَرِفُّ لِواؤُهُ

عَلى الحَرَمَينِ أَو عَلى رَأسِ غُمدانِ

فَكَم هَنَّأَت أَرضُ العِراقِ بِكَ العُلى

وَزُفَّت بِكَ البُشرى لِأَطرافِ عَمّانِ

فَلَو شارَفَت شَرقَ البِلادِ سُيوفُكُم

أَتاكَ اِستِلاباً تاجُ كِسرى وَخاقانِ

وَلَو نَشَرَ الأَملاكَ دَهرُكَ أَصبَحَت

عِيالاً عَلى عَلياكَ أَبناءُ مَروانِ

وَشايَعَكَ السَفّاحُ يَقتادُ طائِعاً

بِرايَتِهِ السَوداءِ أَهلَ خُراسانِ

فَما المَجدُ إِلّا ما رَفَعتَ سِماكَهُ

عَلى عَمَدِ السُمرِ الطِوالِ وَمُرّانِ

وَهاتيكَ أَبكارُ القَوافي جَلَوتُها

تُغازِلُهُنَّ الحورُ في دارِ رِضوانِ

أَتَتكَ أَميرَ المُؤمِنينَ كَأَنَّها

لَطائِمُ مِسكٍ أَو خَمائِلُ بُستانِ

تَعاظَمنَ حُسناً أَن يُقالَ شَبيهُها

فَرائِدُ دُرٍّ أَو قَلائِدُ عِقيانِ

فَلا زِلتَ لِلدُنيا تَحوطُ جِهاتِها

وَلِلدينِ تَحميهِ بِمُلكِ سُلَيمانِ

وَلا زِلتَ بِالنَصرِ العَزيزِ مُؤزَّراً

تُقادُ لَكَ الأَملاكُ في زِيِّ عُبدانِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة هم سلبوني الصبر والصبر من شاني

قصيدة هم سلبوني الصبر والصبر من شاني لـ عبد العزيز الفشتالي وعدد أبياتها مائة و أحد عشر.

عن عبد العزيز الفشتالي

عبد العزيز بن عمر بن إبراهيم الفشتالي، أبو فارس. وزير المنصور أحمد (سلطان المغرب) ، وأحد شعراء الريحانة والسلافة، نسبته إلى (فشتاله) قبيلة بالشمال الغربي لفاس، من صنهاجة، قرأ بفاس ومراكش. وكان كثير الإحسان، كسا الروضة النبوية بالحرير الأحمر بخيط الذهب، وكان يتقشف في ملبسه. كان على يده غزوة عظيمة ظفر بها المسلمون وله أفاعيل في الغزو كثيرة. ووردت عليه هديه من ملك الصين، فيها أمردان يلعبان بالشطرنج. له مؤلفات منها (مناهل الصفاء في أخبار الشرفاء -ط) قسم منه، وهو في الأصل كبير كانت منه مخطوطة كاملة في المغرب، وفقدت حوالي سنة 1317هـ‍. ثم وجد منه مختصر الجزء الثاني، في خزانة السيد عبد الله كنون بطنجة، ومنه الجزء الأخير في الخزانة السلطانية بفاس، ومن كتبه (مدد الجيش) جعله ذيلاً لجيش التوشيح من تأليف لسان الدين بن الخطيب، و (مقدمة) في ترتيب ديوان المتنبي على حروف المعجم.

تعريف عبد العزيز الفشتالي في ويكيبيديا

عبد العزيز الفشتالي هو عبد العزيز بن عمر بن إبراهيم الفشتالي، أبو فارس . (956 هـ - 1031 هـ ). وزير أحمد المنصور (سلطان المغرب)، وأحد شعراء الريحانة والسلافة، نسبته إلى فشتالة قبيلة بالمغرب ، قرأ بفاس و مراكش .