هنيت بالشهر بل هنى بي الشهر

أبيات قصيدة هنيت بالشهر بل هنى بي الشهر لـ محي الدين بن عربي

هنيتُ بالشهرِ بل هنى بيَ الشهرُ

وما له بالذي يجري به أمرُ

له التصرف في الأركان أجمعها

والحكم في يده والنفعُ والضرُّ

وما له خبر بما يكوّنه

عنه الإله العليمِ الواحد البرُّ

لو أنَّ يونس والحيتان تطلبه

يكونُ من مكة لم يدر ما البحر

لطمنا بالذي أعطتْ معالمها

من الذي أخبرت بكونه الزهر

فإنَّ ربك أوحى أمرها بكذا

فيها وما عندها ذوق ولا خبر

مسخراتٌ بأمرِ الله ليس لها

إلا الشهادةُ والتسبيحُ والذكر

بألسنٍ ما لنا فقه بما نطقتْ

لأنَّ حاجبها الحكم والفقر

تثني عليه بطبعٍ فيه قد جُبلت

وما لها في الذي تثني به فكر

بالله عالمةٌ لله قائمةٌ

في الله جاهدة في أمره الأمر

قال الخليل بها ستراً محكمة

وحجة للذي أودى به الفكر

وقد أتاها رسولُ الله وهو بها

أدرى وأعلم فهو العالم البحر

وما له في الذي يدريه من حكم

مثل يعادله عبدٌ ولا حر

القِل دان له والكثر دان له

فليس يعجزه قِلٌّ ولا كُثر

الله أعظمُ أنْ يحظى به أحد

وكيفَ يحظى بمن رداؤه الكبر

الكبرياء وما تُحصى عوارفُه

وليس يدري لها بجهلهم قدر

إنَّ العوارفَ أستارُ المعارفِ لا

يدخلك في ذاك إشكال ولا نكر

فعندها العجز عن إحصائها عدداً

وعندها أنها النائل النَّزرُ

خزائنُ الجودِ ما انسدَّت مغالقُها

لو انتهت لانتهى في العالم الفقر

وفقرهُ دائمٌ لا ينتهي أبداً

كذاك نائله لا ينقضي عمر

الفقر بالذاتِ ذاتيّ لصاحبه

ولو يدوم له من ربِّه اليسر

ما قلت إلا الذي قال الإله لنا

فينا ففي كلِّ يسر مدرّجٍ عُسر

إن الإله بلا حدٍ يحدِّدنا

مع الزمانِ لذا كان اسمه الدهر

لله قومٌ ذوو أعلم مقامهمُ

الشمسُ والتينُ والأحقاقُ والفجرُ

هم النجوم التي الأفلاك مركبها

لا بل أقول هم الأحجار والتِّبر

حازوا الكمالَ فلم يظفر بهم أحد

غيري لأنهم الأشفاعُ والوتر

سكرى حيارى تراهم في محاربهم

وما لهم في سوى مطلوبهم فكر

قد استوى عندهم من ليس يعرفهم

مع العليم بهم والسرُّ والجهر

هم الوجودُ ولكن لا وجودَ لهم

فليس يحجبهم نفعٌ ولاضَر

لهم من الفلك العلويِّ صورته

ومن ثرى الأرض ما يأتي به الزهر

من المطاعم والأنهار شربهمُ

الماءُ والعسلُ النحليُّ والخمر

وشربهم لبن يأتي به بقرٌ

هذا شرابهم مما له ذرُّ

ويأكلون طعاماً ما له صفةٌ

منزَّهُ الطعمِ لا حلوٌ ولا مُرُّ

مقامهم ما همُ فيه وحالهمُ

ما يشتهون فهم بهالِلُ غرّ

لا يجهلون ولا تدري مقاصدهم

سكناهم المجلس المعمورُ والقبرُ

خُرسٌ إذا نطقوا عميٌ إذا نظروا

صمٌّ إذا سمعوا إيمانهم كفرُ

لا يهتدون ولا يهدون صاحِبَهم

عمارٌ أنديةٍ كثبانها حمر

شرح ومعاني كلمات قصيدة هنيت بالشهر بل هنى بي الشهر

قصيدة هنيت بالشهر بل هنى بي الشهر لـ محي الدين بن عربي وعدد أبياتها سبعة و ثلاثون.

عن محي الدين بن عربي

محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود. له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و (فصوص الحكم ـ ط) وغيرها الكثير الكثير.

تعريف محي الدين بن عربي في ويكيبيديا

محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ محيي الدين بن عربي، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفيين «بالشيخ الأكبر»، ولذا تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. ولد في مرسية في الأندلس في شهر رمضان عام 558 هـ الموافق 1164م قبل عامين من وفاة الشيخ عبد القادر الجيلاني. وتوفي في دمشق عام 638هـ الموافق 1240م. ودفن في سفح جبل قاسيون. وهو عالم روحاني من علماء المسلمين الأندلسيين، وشاعر وفيلسوف، أصبحت أعماله ذات شأن كبيرٍ حتى خارج العالم العربي. تزيد مؤلفاته عن 800، لكن لم يبق منها سوى 100. كما غدت تعاليمه في مجال علم الكون ذات أهمية كبيرة في عدة أجزاء من العالم الإسلامي.لقبه أتباعه ومريدوه من الصوفية بألقاب عديدة، منها: الشيخ الأكبر، ورئيس المكاشفين، البحر الزاخر، بحر الحقائق، إمام المحققين، محيي الدين، سلطان العارفين.