وأخي حفاظ ماجد

أبيات قصيدة وأخي حفاظ ماجد لـ أبو نواس

وَأَخي حِفاظٍ ماجِدٍ

حُلوِ الشَمائِلِ غَيرِ لاحِ

نادَيتُهُ وَاللَيلُ قَد

أَودى بِسُلطانِ الصَباحِ

يا صاحِ أَشكو حُلوَةَ ال

عَينَينِ جائِلَةَ الوِشاحِ

فيها اِفتَضَحتُ وَحُبُّها

في الناسِ يَسعى بِاِفتِضاحي

وَلَها وَلا ذَنبَ لَها

لَحظٌ كَأَطرافِ الرِماحِ

في القَلبِ يَجرَحُ دائِماً

فَالقَلبُ مَجروحُ النَواحي

أَجِنانُ جارِيَةَ المُهَذ

ذَبِ بِالفَضائِلِ وَالسَماحِ

مالي وَلَم أَكُ باذِلاً

وُدّاً وَلا فيكُم سَماحِ

فَبَخِلتِ أَنتِ وَلَيسَ أَه

لُكِ مِن قَبيلِكِ بِالشِحاحِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة وأخي حفاظ ماجد

قصيدة وأخي حفاظ ماجد لـ أبو نواس وعدد أبياتها تسعة.

عن أبو نواس

الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكمي بالولاء. شاعر العراق في عصره. ولد في الأهواز من بلاد خوزستان ونشأ بالبصرة، ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم، وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها، وعاد إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي فيها. كان جده مولى للجراح بن عبد الله الحكمي، أمير خراسان، فنسب إليه، وفي تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، وفي تاريخ بغداد أنه من طيء من بني سعد العشيرة. هو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية، وقد نظم في جميع أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته.

تعريف أبو نواس في ويكيبيديا

الحَسَن بن هانِئ بن عَبد الأَوَّل بن الصَباح الحكِّمي المَذحَجي المكنى بأبي عَليَ المعروف بأبي نُوَاس (145هـ - 198هـ) (762م - 813م)، شاعر عربي، يعد من أشهر شعراء عصر الدولة العباسية ومن كبار شعراء شعر الثورة التجديدية. وُلد في الأهواز سنة (145هـ / 762م). ونشأ في البصرة، ثم انتقل إلى بغداد واتّصل بالبرامكة وآل الربيع ومدحهم، واتصل بـالرشيد والأمين. وقد توفي في بغداد سنة (199هـ / 813م). شعر أبي نواس صورة لنفسه، ولبيئته في ناحيتها المتحرّرة، فكان أبو نواس شاعر الثورة والتجديد، والتصوير الفنّي الرائع، وشاعر خمرة غير منازع. ثار أبو نواس على التقاليد، ورأى في الخمرة شخصًا حيّاً يُعشق، وإلاهةً تُعبد وتُكرم، فانقطع لها، وجعل حياته خمرةً وسَكْرة في موكب من الندمان والألحان، ينكر الحياة ويتنكر لكل اقتصاد في تطلّب متع الحياة. شاعر الملاحظة الدقيقة والإحساس العنيف، شاعر الهجران الذي يكثر من الشكوى. وهكذا كان أبو نواس زعيم الشعر الخمري عند العرب. ولكنه تاب عما كان فيه واتجه إلى الزهد، وقد أنشد عدد من الأشعار التي تدل على ذلك.