وافى ولي منه وفي بتقرب

أبيات قصيدة وافى ولي منه وفي بتقرب لـ محمد الهلالي

وافى ولي منه وفي بتقرب

قمر له طول الزمان ترقبي

ودنا تدلى مقبلا فدهشت في

مجلى جمال بالجلال محجب

لو شمته والشعر منسدل فما

شمس النهار إذا بدت في الغيهب

رقش ذوائبه وفي فيه شفا ال

ملسوع من أصداغه بالعقر

لا تعجوا من فتنتي بفتى فكم

فتن الهوى من ناسك متعصب

مالي وللأحي العذول أما درى

إني أرى عذبا عذاب معذبي

حتى متى يدعو ولا أصغى ومن

يعتب على من ليس يصغى يتعب

نا ذلك الشيخ الذي لم يعنه

إلا معانات الصبابة بالصبي

ذلي لمن أهواه عز والشقا

وبحبه عين النعيم الأطيب

يجنتي ويلزمني الجناية فاتك

أبدا له مني اعتذار المذنب

من لي بأن يرضى بروحي من يرى

سؤلي جميل رضاه أعظم مغضب

ما شاء فليصنع بمهجة عبده

مولى إليه وإن تجنى مهربي

وأما لولهان أقاربه لقد

فجعوا به حتى بكاه الأجنبي

من طرفه دخل البلاء لقلبه

عن نظرة بتأمل وتقلب

ما مال قط إلى الملالة لا ولا

لام القضا بندامة المتسبب

باك بصيب مدمع شوقا إلى

متبسم عن لمع برق خلب

سكران أشجان له قد أرهقت

أيدي النوى اقداح مر المشرب

كالطير في الأقفاص قص جناحه

مقراض دهر خائن لم يعتب

وبجلق غلبت عليه حرفة ال

أدب المنفذ حكمه بالأغلب

مع أنها البلد التي ما مثلها

في مشرق كلا ولا في مغرب

بلد المشارق والحدايق والندا

للمجتلي والمجتني والمجتني

لا كان ابتر شان يوما شانها

ولها رمى باذي مرام مخرب

دار لموسمها تقا قلوبنا

فتباع أنفسنا بأنفس مكسب

ولسوقها مهج تساق فتشتري

أسد الشرى أما مهاة وظبي

هي جنة فاقت على زهر السما

ء بزهرها من مدنها والسبسب

وحياة أعينها الجواري الماء لي

من بعد كوثر نهرها لم يعذب

نعم القصور وحورها نعم كما

ولدانها أعجوبة المتعجب

مثوى الكرام الأنبيا والأولياء

مأوى الضعيف الخائف المترقب

من صالحيتها إلى ميدانها

كم صالح بطل نجيب أنجب

كيف السبيل إلى الإقامة وانقضا

باقي حياتي في حمى يحي النبي

أملي وإن طال المطال بأوبة

منها إلى الأوطان غير مخيب

يا حبذا سكني بها لولا على

وادي حماة تلهفي وتلهبي

وادحكي الوادي المقدس من طوى

جفني عليه كليم دمع صيب

حيا الحيا أحياء ربع لي به

أطوارا وطاري ومر بي ماربي

حسبي الرجاء بسادة وكفى بهم

عونا على قلقي لطول تغربي

إذ ليس لي مأوى الوذ به سوى

أبناء من أوى النبي بيثرب

قوم ن الجد الوفاء بهم سرى

ولابن ما بين الورى سر الأب

للَه جد جد في طلب الرضى

من ربه فحباه حسن المطلب

أكرم بمكرم حق مثوى المصطفى

بتعطف وتلطف وتأدب

بشرى لأنصار النبي بأن أتا

هم راكبا وجناء أبرك مركب

يدعو دعوها إنها مأمورة

فاللَه يهدي من يشاء ويجتبي

ما منهل مرت به إلا ابت

ه وهو يدعوا شرفيني واشربي

حتى بأمر اللَه كان وقوفها

في باب بيت المنهل المستعذب

أعني أبا أيوب خالد سيد ال

أنصار أكمل صاحب مستصحب

أصل الفروع المثمرين بجلق

ثمر الهبات العز للمستوهب

فهم الحمى للمستظل بظلهم

كي يتقي حر السموم المكرب

تعريفهم ان كنت تجهلهم ففي

معروفهم لافي الطراز المذهب

ورثت أواخرهم أوائلهم فيا

بشرى لامة قائل الخير بي

من كل وضاح الأسرة مشرق

كالبدر إلا أنه لم يغرب

مز مل عف المأزر طاهر

زاكي المغارس طيب من طيب

لاسيما المهدي أحمد مستح

ق للمحامد والثنا مستوحب

شمس السعادة في سماء سيادة

حرست بشهب سنا مهيب أهيب

ذو همة فوق الثريا والسهى

أضحت له مقرونة بالمنصب

شهم لقد ألف الفتوة والوفا

ألف الفوارس للحسام الأحدب

عشق الندا وصبا إليه من الصبا

عشق الفتى ذات الخبا والمضرب

وعلى رياض الفضل أصبح ساحبا

ذيلا على غير العلا لم يسحب

ولشانه خطب العلاء ومن غدا

للغادة الحسناء كفؤا يخطب

ندب إذا الداعي دعاه لنجدة

أغناه عن شدو المغنى المطرب

تعنو النام له إذا خطت أنا

مله الطروس ولو بخط مجرب

سحب إذا سحت على القرطاس نا

دي يا براعات اليراعات اسكبي

ترجى وتخشى أن جرت فكأنما

خير القضاء وشره فيها خبي

كم من أحاديث روت وروت ظما

من وكف كف بالمكارم مخضب

سحر حلال جاء فيه كاتب

وافي الدراية بالنظام مهذب

في بابل الملكان إن سحرا ففي

سورية المهدي أتى بالأعجب

ذاك الذي يرمي باسهم فكرة

عن قوس رأي صائب اللاصوب

ما شئت قل مدحا بمن هو أهله

وأطل وبالغ ما استطعت وأطنب

ولجامع الأشعار بادر واتخذ

لك منبراً واصعد عليه واخطب

واحضر دروس مديح حضرة أحمد

تحمد ورتل ما حفظت ورتب

أعذب بشعر رايق بالصدق إذ

في غير أحمد عذبه بإلا كذب

لم أدر لما عاد بالإقبال هل

إشراق بدر عن سعود معرب

أم بالبها ملك كريم لاح أم

ملك تبدي راكبا في موكب

يا كعبة القصاد والمقصود من

بيت القصيدة بالنسيب الأنسب

بقدومك الزاهي دمشق تباشرت

وترنمت ذات الربى واليرب

ما غبت إلا اشتاق ناديها لنا

دي قطر خصبك شوق قطر مجدب

أهلا وسهلا مرحبا يا صاح قم

ندعو الثواب على دعاء مثوب

خل العدا عنا وبالخلان صح

وادع الفصيح إلى الصفا ودع الغبي

ومن العناء أهرب إلى حان الهنا

وعن الصحاة بطلعة الساقي أرغب

واستجل جلق حيث في تاريخها

قد شرفت بقدوم ابهى كوكب

وصلاة ربي باتصال سلامه

تهدى إلى الهادي لا وضح مذهب

كنز الإله أمين حضرته على

أسرار كل مشاهد ومغيب

والآل والأصحاب والاتباع ما

ختمت صلاة بالصلاة على النبي

أو ما الهلالي راح يشدو قائلا

وافى ولي منه وفي بتقرب

شرح ومعاني كلمات قصيدة وافى ولي منه وفي بتقرب

قصيدة وافى ولي منه وفي بتقرب لـ محمد الهلالي وعدد أبياتها اثنان و ثمانون.

عن محمد الهلالي

محمد الهلالي. شاعر من شعراء العصر الحديث، له المنظومات الهلالية.

تعريف محمد الهلالي في ويكيبيديا

محمد الهلالي كاتب ومترجم مغربي، ارتبط اسمه بتجربة مجلة «اختلاف» اليسارية فكريا والتي كانت منفتحة على العلوم الاجتماعية والفلسفة والفكر النقدي عموما، ولقد صدر العدد الأول من مجلة اختلاف سنة 1991 (يونيو) وصدر العدد الأخير وهو العددالثامن سنة 1994. وبعد توقف مجلة «اختلاف» أشرف على إصدار مجلة سياسية هي «الحرية». وصدر العدد الأول سنة 1995 (نونبر) وصدر العدد الثاني والأخير سنة 1996 (يناير). ثم أشرف على «منشرات اختلاف» ن حيث صدر 21 كتابا عن هذه المنشورات. ولقد صدر لمحمد الهلالي أول ديوان شعري تحت عنوان: «أناشيد للحرية والوطن» وهو لا زال يتابع دراسته الجامعية في شعبة الفلسفة بفاس، حيث كان من طلبة «حسن حنفي». كما حضر محاضرات محمود إسماعيل، كما أصدر ديوانه الثاني تحت عنوان «اشتهاء القرب والبعد والتيه» سنة 2007، وأصدر رواية تحت عنوان «الرفيق أبو خمرة والشيخ أبو نهدة» وهي رواية سياسية تتناول نقديا تجربة اليسار الجذرية والتطرف الديني.