وبعد تنقيح المناط الكافي

أبيات قصيدة وبعد تنقيح المناط الكافي لـ حسن قشاقش

وبعد تنقيح المناط الكافي

وصونه عن كل ما ينافي

لم يبق في قوس التجلي منزع

لكل ما فرع أو يفرع

الظئر والرضيع أم وابنم

كل على صاحبه محرم

وولده تلحقه وتتبع

حتى الرضاعي عليها يمنع

والأصل بانفعاله ما انفعلا

أصلا ولا عن عهده تحولا

ولا حواشيه استمدت منعا

ولا استفادت خلقا وطبعا

ويجرم الرضيع مع من تبعه

من ولده على أصول المرضعه

فذاك من أولادها قد حازا

إخوة ما تركت جوازا

ويثبت المنع مع التوّلد

منها بلا شرط هنا مقيد

وشرط من ينمي لها بالجعل

من قبل الشرع اتحاد الفحل

إلا على قول ضعيف المبنى

قد زاد بالإعراض عنه وهنا

معتبر أمومة المراضع

كافية في سائر المواضع

سواء الولد من الوقاع

لديه والولد من الرضاع

والمنع لم يعلق بحبل الوصل

ما بين أصل منهما واصل

ولا على الحاشيتين كتبا

ما يوجب التحريم والتجنبا

أصوله على فروع المرضعة

من جهة النص غدت ممتنعه

والقول في تحليلها للقاعده

ليس بشيء للنصوص الوارده

والمنع لا يسري لغير النسبي

من ولدها على المقال الأصوب

ولم تكن ممنوعة الأولاد

على حواشيه ولا الأحفاد

وربما يحصل في بعض الصور

تشبث للمنع في بادي النظر

فيما إذا ما الطرفان اقتربا

منه وممن أرضعته نسبا

ووجه واه على مايأتي

فلا تصحّ فيه فتوى المفتي

وعن حواشيها الرضيع امتنعا

ومن عن الرضيع قد تفرّعا

والحل ما بين الحواشي منهما

من كل ما يزيله قد سلما

وأصله باق مع الحواشي

منها بلا منعٍ ولا تحاشي

وموضع الفحل من الرضيع

كموضع الأصل من الفروع

منتظم في عدد الآباء

هذا وذا في عدد الأبناء

والأصل للفحل عليه حملا

بكل قسميه علا أو سفلا

وإخوة الرضيع والأصول

عليهم لا تحرم الفحول

ولم يزل حكم أصول الفحل

من إخوة الرضيع حكم الحل

وقس على أصوله الفروعا

كل عليها لم يكن ممنوعا

وما طرى منع على الأصلين

ولا أصيبا بنوى وبين

تمنع أولاد الرضيع مطلقا

على فروع الفحل مما لصقا

فولد ولد الفحل لا تمتنع

قطعاً على فروع من يرتفع

لكن أحفاد الرضيع طرا

ممنوعة على الفروع الأخرى

من غير فرق بين من يتصل

بمبدأ المنع ومن ينفصل

أما الذي من جانب الفحل فلا

يحرم إلا من به قد وصلا

وإخوة الفحل على المرتضع

داخلة في جملة الممتنع

لكن عداها الحكم بالتحريم

على الحواشي منه والاروم

وحكم أولاد الرضيع حكمه

يعمها في المنع ما يعمه

شرح ومعاني كلمات قصيدة وبعد تنقيح المناط الكافي

قصيدة وبعد تنقيح المناط الكافي لـ حسن قشاقش وعدد أبياتها أربعون.

عن حسن قشاقش

حسن بن محمود بن علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن الحسيني الشقرائي العاملي المعروف بقشاقش والشهير بالأمين. عالم جليل وشاعر مطبوع. ولد في قرية عثرون ونشأ بها فقرأ في مدرسة أخيه السيد علي نحو 6 سنوات، ثم هاجر إلى العراق، فدرس علم الأصول والفقه. توفي ببيروت، ودفن في قرية خربة سلم. له: مجلد في الطهارة لم يتم، رسالة في الرد على الوهابية، ومنظومة في الرضاع، وأخرى في الاجتهاد والتقليد.

تعريف حسن قشاقش في ويكيبيديا

حسن محمود الأمين أو (حسن قشاقش) (1299 - 1368 هـ / 1881 - 1948 م)، هو الشاعر والعالم الديني حسن بن محمود بن علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن الحسيني الشقرائي العاملي، الشهير بالأمين. هو رجل دين شيعي وأديب وشاعر من جبل عامل