وليلة أيقظني معانقي

أبيات قصيدة وليلة أيقظني معانقي لـ الشريف العقيلي

وَلَيلَةَ أَيقَظَني مُعانِقي

وَالبَدرُ قَد أَشرَقَ في المَشارِقِ

وَقَد بَدَت في إِثرِهِ الثُرَيّا

فَلَم أَزَل أَنظُرُها مَلِيّا

كَأَنَّها في ساعَةِ الطَلوعِ

نَباتُ خَودٍ بانض لِلتَوديعِ

يَومَ النَوى مِن كُمِّ ثَوبٍ أَزرَقِ

أَو هَودَجٌ يَطوي السُرى بانَ لِلتَوديعِ

فُصوصُ بَلّورٍ عَلى فَيروزَجٍ

تُشرِقُ في الجَوِّ بِنورٍ مُبهَجِ

وَجاءَ بِالشَرازِ وَالبوراني

ضِدَّينِ مِثلَ الوَصلِ وَالهِجرانِ

كَأَنَّها ذاكَ بِذا إِذا خُلِط

صُبحُ مَشيبٍ بِدُجى شَعرٍ وُخِط

ثُمَّ لَنا جَديٌ قُرَيشٌ مُشرِقُ

كَأَنَّما إِهابَهُ مُخَلَّقُ

ثُمَّ لَنا فَرخُ إِوَزٍّ مُبتَهَج

في قِدرِ جوذابٍ لَها تَصبو المُهَج

رَطبٌ نَضيجٌ فائِقٌ لَذيذُ

يَعومُ في الدَهنِ بِهِ السَميذُ

شُبهَتُهُ بِمُرضَعٍ في مَهدِ

عَلَيهِ ثَوبٌ أَحمَرٌ كَالوَردِ

وَقَد حَكَت في قِدرِها الجوذابَه

سَبيكَةً مِن ذَهَبٍ مُذابَه

وَبَعدَ هَذا نَرجِسِيَّةٌ سَبَت

بِحُسنِها عَقلِيَ لِنا أَن بَدَت

كَأَنَّها في زِيِّها عَروسُ

قَد فُتِنَت بِحُسنِها النُفوسُ

شُبهَتُها لَمّا أَتَت في قَدرِها

بِرَوضَةٍ زاهِرَةٍ بِزَهرِها

كَأَنَّما الفُستُقُ وَاللَوزُ مَعا

فُصوصُ بازَهرٍ وَدُرٍّ جُمِعاً

وَالبَيضُ مَفقوسٌ بِها مُنَّجَّمُ

كَأَنَّهُ لَمّا عَلاها أَنجُمُ

أَو أُقحُوانٌ بِالعُيونِ تَسحَرُ

أَو نَرجِسٌ في وَسطِ زَهرُ يُزهِرُ

ما بَينَ زَيتونٍ وَعُنّابٍ دَرَج

لاحَ لَنا مِنهُ عَقيقِ وَسَبَج

وَالجُبنُ لَونانِ فَقانٍ قَد قُلى

وَناصِعٌ يَبهَرُ عَينَ المُجتَلى

مِثلَ شَوابيرِ لُجَينٍ وَذَهَب

نيطَت بِشَرشيقٍ أَنيقٍ كَالرُطَب

ثُمَّ لَنا مِن بَعدِ هَذا مُسمِعُ

مِن كُلِّ ذي طَبعٍ مَليحٍ أَطبَعُ

يَشدو فَيُحي صَوتُهُ القُلوبا

وَيَذهَبُ الأَحزانُ وَالكُروبا

كَأَنَّهُ بَدرٌ عَلى قَضيبِ

تَميلُهُ الرِياحُ في كَثيبِ

كَأَنَّما طَلَعتُهُ وَطُرَّتُهُ

صُبحٌ وَلَيلٌ قَد أَناخَت ظُلمَتَهُ

كَأَنَّما عِذارُهُ وَخَدُّهُ

ضِدّانِ لاحَ وَصلُهُ وَصَدُّهُ

كَأَنَّما رُضابُهُ عُقارُ

كَأَنَّما خَدّاهُ جُلُّنارُ

حَتّى إِذا مالَت إِلى الغُروبِ

شَبَّهتُها بِالقَدَحِ المَكبوبِ

وَالبَدرُ في وَسطِ النُجومِ زاهِرُ

كَالمَلكِ قَد حُفَّت بِهِ العَساكِرُ

كَأَنَّما عُطرِدٌ لَمّا طَلَع

أَدرَكَهُ وَقَد بَدا البَدرُ الجَزَع

فَهوَ مِنَ الخَيفَةِ مِنهُ يَرتَعِد

كَقَلبِ صَبٍّ راعَهُ الحُبُّ بِصَدِّ

وَقابَلَ المَرّيخَ في الأُفقِ زُحَل

كَأَنَّهُ شِهابُ نارٍ تَشتَعِل

وَلاحَت الزُهرَةُ وَهيَ تَزهَرُ

فَنورُها لِكُلِّ نَجمٍ يَبهَرُ

فَلَم أَزَل لِكُلِّ نَجمٍ أَرصُدُ

حَتّى تَوَلّى لِلغُروبِ الفَرقضدُ

وَسارَ لِلغَربِ الظَلامَ يَطلُبُ

كَأَنَّهُ مِنَ الصَباحِ يَهرُبُ

ثُمَّ بَدا الصُبحُ بِوَجهٍ مُسفِرِ

وَغابَتِ الجَوزاءُ إِثرَ المُشتَري

وَاِنهَزَمَت عَساكِرَ اللَيلِ وَلَم

يُبقِ الصَباحُ إِذ بَدا عَلى الظُلَم

وَهَتَّكَت سَترَ الدُجى أَنوارُهُ

وَأَسبَلَت عَلى الوَرى أَستارُهُ

وَلَم يَبنِ في الأَرضِ نورٌ لِلقَمَر

حَتّى كَأَن لَم يَكُ لَليلُ أَثَر

فَقُلتُ يا مَولى العَقيلِيِّ أَجِب

عَبدَكَ في يَومِكَ ذا لَمّا طَلَب

وَقُم بِنا بِلا خِلافٍ نَصطَبِح

فَيَومُنا يَومُ سُرورٍ وَفَرح

قَد غابَتِ الأَحزانُ عَنهُ فَاِغتَنِم

غَفلَةَ صَرفِ الدَهرِ يا مَولى الأُمَم

فَقَد أَتى الطاهي لَنا قَبلَ السَحَر

بِجَونَةٍ فيها جَميعُ ما حَضَر

وَذاكَ أَنّي عِندَ بَدرُ الحَندَسِ

قُلتُ لَهُ إيتِ بِها في الغَلَسِ

فَجاءَ وَالصُبحَ بِها لَمّا طَلَع

كَأَنَّهُ لَمّا اِستَنارَ وَلَمَع

شَيبٌ بَدا في عارِضِ الظَلامِ

يَلوحُ أَو كَصَفحَةِ الحُسامِ

مِثلَ عَروسٍ لِلحِلى مُزَيَّنَه

وَهيَ بِأَنواعِ الطَعامِ مُشحَنَه

قَد أَلبَسَت مِنَ الرُقاقِ الناعِمِ

غَلائِلاً لَذيذَةَ المَطاعِمِ

وَالبَيضُ وَالجُبنُ مَعَ الزَيتونِ

وَالنَعنَعِ المَخلوطِ بِالطَرخونِ

مُقَطَّعٌ مَعَ الكَرَفَسِ المِصري

كَمِثلِ هُدّابَ ثِيابٍ خُضرِ

عَلى خَروفٍ وافِرٍ مُدَوَّرٍ

كَأَنَّهُ مُرَصَّعٌ بِالجَوهَرِ

وَالخَلُّ وَالمِلحُ فَما نَسيمُها

عِلماً بِأَنّي مِنهُ أَشتَهيهِما

كَأَنَّما يُسفِرُ عَن صِباحِ

كَأَنَّما يَبسِمُ عَن أَقاحِ

وَذاتِ عِقدٍ أُبرِزَت مِن خِدرِها

لا تُدرِكُ الأَيّامُ إِحصا عُمرِها

زُفَّت فَما تُدرِكُ بِالعِيانِ

لِطولِ ما أَفنَت مِنَ الزَمانِ

تَكادُ تُخفي رِقَّةً عَن كَأَسِها

تَبدو فَتُخفي الكَأسَ عَن جُلّاسِها

بِكرٌ عَروسٌ ذاتَ نورٍ يَلمَعُ

وَذاتَ أَنفاسٍ كَمِسكٍ يَسطَعُ

كَأَنَّها في كَأسِها إِذا مُزِجَت

عَقيقَةٌ في دُرَّةٍ قَد أُسرِجَت

أَو كَالشَقيقِ الغَضِّ أَو كَالنارِ

أَو كَنَضارٍ في لُجَينٍ جارِ

يُحكى عَلَيها حينَ يَعلوها الحَبَب

نُجومَ دُرٍّ في سَماءٍ مِن ذَهَب

أَو كُدُموعٍ فَوقَ خَدٍّ جُؤذُرِ

أَو كَرِداءٍ فَوقَ خَدٍّ أَحمَرِ

فَهوَ عَلى دَورِ الإِناءِ جائِلُ

كَأَنَّهُ إِذا رَآهُ الناهِلُ

مِنطَقَةٌ مِن لُؤلُؤٍ قَد نُظِمَت

أَو مُقَلٌ بِلا جُفونٍ قَد رَنَت

مَدامَةٌ تَسلُبُ بِاللُطفِ الحِجى

وَنورُها يَهتِكُ أَستارَ الدُجى

تَكادُ أَيدي الشَربِ مِنها تَختَضِب

لَولا المَزاجُ أَشفَقوا أَن تَلتَهِب

أَطيبُ مِن طيبِ الحَياةِ شُربُها

مُمَكِّنٌ مِنَ النُفوسِ حُبُّها

مَعينَةُ النَفسِ عَلى لِذّاتِها

وَرلااحَةُ الأَرواحِ مِن عِلّاتِها

وَمُلجِأٌ مِن كُلِّ هَمٍّ وَتَرَح

وَمُنتَهى كُلِّ سُرورٍ وَفَرَح

يَغنى عَنِ المِسكِ الفَتيقِ نَشرُها

وَعَن جَميعِ ما يَسُرُّ ذِكرَها

قَد فازَ مَن واصَلَها وَلَم يَخِب

لِأَنَّها أَجلَبُ شَيءٍ لِلطَرَب

تَسى بِها حينَ تَبدو رِدفُها

وَلِلغَزالِ جيدُها وَطَرفُها

وَلِلقَضيبِ لينُها وَقَدُّها

وَلِلرَحيقِ وَالشَقيقِ خَدُّها

في رَوضَةٍ تُزهى بِزَهرٍ زاهِرِ

وَحُسنِ نَوّارٍ وَنَبتٍ ناضِرِ

جادَت عَلَيها أَدمُعُ السَحابِ

حَتّى كَسَتها حُلَلَ العَتّابي

يُبدي لَنا رَيحانُها جَماجِماً

حَمراً وَخُضراً قَد حَكَت عَمائِما

وَالنَرجِسُ البَرزِيُّ زَهرُ مونِقِ

مِثلُ عُيونٍ لِعُيونٍ تَرمُقُ

اَو كَنُجومٍ في ذَرى الأَغصانِ

أَو دُرَرٍ تَبَسَّمَ عَن عُقبانِ

وَقَد تَراءى القَطرُ في الشَقيقِ

كَلُؤلُؤٍ رَطبٍ عَلى عَقيقِ

كَأَنَّهُ في وَسطِ رَوضٍ مُعشِبِ

ما بَينَ شيحٍ كَمَشيبِ الأَشيَبِ

خَدٌّ أَسيلٌ سالَ فيهِ سالِفُ

لَيسَ لَهُ غَيرَ اللِحاظِ قاطِفُ

كَأَنَّما الوَردُ أَنيقَ المَنظَرِ

مَداهِنٌ مِنَ العَقيقِ الأَحمَرِ

كَأَنَّما بِهارُها إِذ طَلَعا

تِبرٌ بِهِ فَيروزَجٌ قَد قَمِّعا

كَأَنَّ آذَريونَها لَما اِبتَدَر

وَالياسَمينُ حَولُهُ مِثلُ الدُرَر

يُزهى عَلى الزَهرِ بِرَيّاهُ الأَرِج

كُؤوسَ تِبرٍ في أَقاحِها سَبَج

كَأَنَّما مَنشورُها لَمّا اِنتَشَر

جَواهِرٌ تَبَدَّدَت عَلى حِبَر

ناصِعَةً تُزهِرُ بَينَ الخِيَري

كَمِثلِ صُلبانِ مِنَ البِلّورِ

سَوسَنُها يَحكي لِكُلِّ عَينِ

رُؤوسَ بوقاتٍ مِنَ اللُجَينِ

وَقَد تَبَدّى أَزرَقُ البَنَفسَجِ

كَالقَرصِ في خَدِّ غَريرٍ غَنِجِ

أَولا ذَورَدٍ فَوقَ وَشيٍ قَد نُثِر

يُهدى فَتيقَ المِسكِ رَيّاهُ العَطِر

وَقَد بَدا في الرَوضِ نَشرُ العَنبَرِ

يَغشى الرُبى مِن بِرَكِ النيلوفَرِ

كَأَنَّهُ أَسِنَّةٌ مِن عَسجَدِ

مودِعَةٌ غُلفاً مِنَ الزُمُرُّدِ

إِن جاءَتِ الشَمسُ عَلَيهِ وَاِنفَتَح

وَهامَ كُلَّ ناظِرٍ مِنَ الفَرَح

شَبَّهَهُ ذو الناظِرِ المَبهوتِ

لَهُ بِطاساتٍ مِنَ الياقوتِ

حَتّى إِذا ما غابَتِ الشَمسُ اِنطَبَق

وَغابَ لِلوَقتِ كَصَبِّ ذي أَرَق

جَدَّ عَلى تَغريقِهِ لِمُهجَتِه

في اللُجِّ مِن لَوعَتِهِ وَحَسرَتِه

لَمّا أَزالَ الهَجرَ عَنهُ حِسَّهُ

غَمَّضَ عَينَيهِ وَأَخفى نَفسَهُ

كَأَنَّما أَنهارَها أَراقِمُ

كَأَنَّما غُدرانَها دَراهِمُ

وَقَد زَها تُفّاحَها المُضَرَّجُ

لَمّا بَدا لُفّاحَها المُدَبَّجُ

وَقَد عَلا لَيمونَها اِصفِرارُهُ

كَمُستَهامٍ خانَهُ اِصطِبارُهُ

كَأَنَّهُ في القُضُبِ المَوائِل

كَراتُ عاجٍ أَو نُضارٌ نازِل

كَأَنَّما النارِنجُ ما بَينَ الثَمَر

إِذا بَدا لِلناظِرينَ في السَحَر

نُجومُ تِبرٍ في سَماءِ سُندُسِ

لِحُسنِهِ يَحدُثُ طيبُ الأَنفُسِ

وَقَد بَدا الأَترُجُّ في الأَشجارِ

مِثلَ قَناديلَ مِنَ النَضارِ

وَقَد زَها رُمّانُها مَع مازِها

لَمّا حَوى حُسناً وَطيباً وَبَها

فَهوَ كَأَحقاقٍ عَلى الأَغصانِ

قَد أَودَعَت حُبّاً مِنَ المَرجانِ

وَالسَروُ ما بَينَ مِياهٍ تَجري

كَمِثلِ غَيدٍ في ثِيابٍ خَضِرِ

وَالنَخلُ ما بَينَ الرِياحِ باسِقُ

وَالطَيرُ في أَوكارِها نَواطِقُ

وَالقَبجُ وَالدُرّاجُ وَالشَحرورُ

وَالصَقرُ وَالشَفَنينَ وَالزَرزورُ

وَالغَرُّ وَالفاخاتُ وَالطاووسُ

كَأَنَّهُ بَينَهُما عَروسُ

وَالبَطُّ وَالسُمّانُ بَينَ المُنغَبِط

بَعضُهُم بِبَعضِهِم قَد اِختَلَط

تُلهيكَ مِنهُم نَغمَةُ القَماري

عَن نَغَماتِ النايِ وَالأَوتارِ

فَبَعضُهُم كَأَنَّهُ يُحاسِبُ

وَبَعضُهُم كَأَنَّهُ يُطالِبُ

وَبَعضُهُم كَأَنَّهُ يُفَكِّرُ

وَبَعضُهُم عَلى الغُصونِ يَصفُرُ

فَقالَ لي أَقصِر عَنِ الوَصفِ فَقَد

وَصَفتَ ما لَستَ تَراهُ مِن أَحَد

وَأَنتَ مَع ذا لِلصَبوحِ عاشِقُ

وَإِنَّني إِلى الغَبوقِ تائِقُ

فَقُلتُ خُذ ما في الغَبوقِ مِن نَكَد

وَاِسمَع وَكُن لَمّا أَقولُ مُعتَقِد

إِن كانَ صُعلوكاً وَكانَ في الشِتا

وَأَقبَلَ اللَيلُ عَلَيهِ وَأَتى

وَلَم يُعِرهُ حيطَةً جيرانُهُ

وَباتَ في مَنزِلِهِ إِخوانُهُ

فَلَم يَزَل في لِذَّةٍ وَقَصفِ

وَفي جَميعِ ما يَفوتُ وَصفي

مِن حادِثاتِ الدَهرِ في أَمانِ

وَفي سُرورٍ وَنَعيمٍ دانِ

وَبَعضُنا لِبَعضِنا مَواتي

حَتّى رَمانا الدَهرُ بِالشَتاتِ

وَخَرَّبَت صُروفُهُ ما عَمَّرا

فَالحَمدُ لِلَهِ عَلى ما قَدَّرا

شرح ومعاني كلمات قصيدة وليلة أيقظني معانقي

قصيدة وليلة أيقظني معانقي لـ الشريف العقيلي وعدد أبياتها مائة و اثنان و عشرون.

عن الشريف العقيلي

علي بن الحسين بن حيدرة بن محمد بن عبد الله بن محمد العقيلي. ينتهي نسبه إلى علي بن أبي طالب (وقيل أنه ينسب إلى عقيل بن أبي طالب) . شاعر هاشمي زار القاهرة وجزيرة الفسطاط وأقام بها أيام الفاطميين وفي شعره أرجوزة طويلة ناقض فيها ابن المعتز في أرجوزته التي ذم فيها الصبوح ومدح الغبوق.

تعريف الشريف العقيلي في ويكيبيديا

الشريف العقيلي (؟ - 450 هـ / ؟ - 1058 م) هو علي بن الحسين بن حيدرة بن محمد بن عبد الله بن محمد العقيلي، شاعر هاشمي ينتهي نسبه إلى علي بن أبي طالب (وقيل أنه ينسب إلى عقيل بن أبي طالب)، وهو من أبرز شعراء مصر في القرنين الرابع والخامس الهجريين.ولد الشريف العقيلى في الفسطاط («مدينة مصر»)، وأقام بها أيام الفاطميين وتغنى بجمال طبيعتها، وكان له بساتين بها ومتنزهات، فأبدع ماعرف بالروضيات.