ومن ترك الإفاءة مستطيعا

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة ومن ترك الإفاءة مستطيعا لـ ابن النضر العماني

اقتباس من قصيدة ومن ترك الإفاءة مستطيعا لـ ابن النضر العماني

ومن ترك الإفاءة مستطيعاً

وآلى من عجوزٍ حيزبونِ

فعزم طلاقها هجران شهر

وشهر بعده متواصلين

وشهران وقد بانت وجلت

بلا شكِّ لأهلِ المشرفين

وإن هو ردها فعلى نكاحٍ

جديد وهي في تطليقتين

فإن نكحت سواه ثم عادت

إليه بعد ترديد الحنين

فإن طلاقها منه ثلاثٌ

كذلك في الجميع من الفنون

وليس عليه حنثٌ بعد هذا

ولو علقته أسباب المنون

ويطعن طعنةً من كان آلى

بواحدةٍ من التطليقِ دون

على غشيانها في الفرج حتى

يغيب رأسه في الشفرتين

وينزع حين ذاك وما عليه

سوى ما كان من حنثِ اليمين

وهي بنفسها أولى إذا ما

مضى أجل اليمين بأي حين

وإن بطلاقها آلى ثلاثاً

فتلك تبين عند الطعنتين

فإن مضت الشهور فقيل تمضي

بثالثةٍ على هجرٍ وبين

وأكثرهم يقول تبين منه

بواحدةٍ لإيلاء اليمين

وتفسد حين جامعها عليه

فليس تحل ما طرفت بعين

وليس بلاحق عبداً طلاقٌ

وإيلاءٌ وما هو بالقمين

بلا إذن لسيده إليه

إذا ارتكب الطلاق بلا أذين

ومن آلى بتطليق لزوجٍ

إلى سنةٍ على وطءِ ثخين

سوى يوم فليس عليه شيءٌ

بمر الحول غير مضاجعين

وسمى أنونة فمضت وتمت

ولم يريا بها متناكحين

فليس عليه شيءٌ أو يطؤها

كما استثنى عليها أونتين

ويصح حين جامعها فمرت

شهور الوقت في حفي حنين

إذا هو لم يجامعها حذاراً

وأمسك إحنة القسم الأحين

وهو مصدقٌ إن كان آلى

بتطليق ليأخذ زوجتين

وزوجته مصدقةٌ عليه

بعدتها إذا قالت خذوني

فإني قد نكحت سواه زوجاً

وقد مضت القروء فصدقوني

ويشهد بالإفاءة مع يمين

إذا امتنعته يوماً شاهدين

نضا عني الشباب وضوح شيبٍ

مضى بالأحببين الأطيبين

وكنت أروح بين الأبيضين

أجر الذيل بين الأحمرين

وأعسف كل داويةٍ دليلي

بها في الليل ضوءُ الفرقدين

فودع كل ذاك وكان ظلا

جرى في قيعةٍ مرت وحين

إلهي أنت أرأف بي وأولى

وألطف من جميع الوالدين

بلطفك صنعتني بشرا سويا

ولم أك كنت من ماءٍ مهين

فهب لي منك مغفرة وعفواً

إذا ذهل الخلدين عن الخدين

فإني لم أقل كمقال أوسٍ

خشنت عليه أختُ بني خشين

شرح ومعاني كلمات قصيدة ومن ترك الإفاءة مستطيعا

قصيدة ومن ترك الإفاءة مستطيعا لـ ابن النضر العماني وعدد أبياتها خمسة و ثلاثون.

عن ابن النضر العماني

ابن النضر العماني

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي