وهو الذي لم يزل تهمي أنامله

أبيات قصيدة وهو الذي لم يزل تهمي أنامله لـ فتيان الشاغوري

وَهوَ الَّذي لَم يَزَل تَهمي أَنامِلُه

بِالنَيلِ كَالنيلِ فَيّاضاً وَكَالسُحُبِ

وَهوَ الَّذي باللهى في دَهرِنا فَتحُ ال

لهى لَهُ بِبَديعِ المَدحِ وَالخُطَبِ

لَولا نَدى الأَشرَفِ المَيمونِ طائِرُهُ

في دَهرِنا لَم يَرُق عَيشٌ وَلَم يَطِبِ

بِالسَيبِ وَالسَيفِ في يَومَي نَدىً وَردىً

حَمى الوَرى من طوىً وَالوَحشَ مِن سَغَبِ

خُذ ما تَرى مِنهُ مِن هَزمِ الكَتائِبِ وَال

جودِ الغَزيرِ وَدَع ما جاءَ في الكُتُبِ

لَم تَلقَ غُرَّتَهُ الشَمسُ المُنيرَةُ في ال

نَهارِ إِلّا بِوَجهٍ غَير مُتَّئِبِ

فَالبَحرُ وَالشَمسُ لَم يوجَد نَظيرُهُما

في كُلِّ دَهرٍ تَوَلَّتهُ يَدُ الحِقَبِ

يُفني الرِضى ما لَهُ قَبلَ السُؤالَ كَما

يُفني العِدا بَأسُهُ في ساعَةِ الغَضَبِ

وَما أشَبِّهُهُ بِاللَيثِ وَهوَ لَهُ

صَيدٌ وَكيفَ يُقاسُ الصَقرُ بِالخَرَبِ

فَالسَعدُ يَخدِمُهُ وَالنَصرُ يقدمُهُ

فَلو يَشاءُ لَفَضَّ النَبعَ بِالغَرَبِ

فَالجَيشُ مِثلُ كُعوبِ الرُمحِ مُطَّرِداً

وَهوَ السِنانُ أَمامَ الجَحفَلِ اللَجِبِ

ما الرُمحُ إِن لَم تُتَوِّجهُ بِلَهذَمِهِ

يَومَ الطِعانِ بِهِ إِلا مِنَ القَصَبِ

يا دَهرُ إِن لَم تَكُن تَحنو عَلَيَّ فَلي

موسى فَلَم أَخشَ أَنياباً مِن النُوَبِ

وَليسَ لي بَعدَ لُطفِ اللَهِ غَيرُ نَدى

يَمينِهِ فَهوَ يَأتيني بِلا سَبَبِ

لَكِن رَجاءَ ثَوابِ اللَهِ يَبعَثُهُ

عَلى المَراحِمِ لا فَضلي وَلا أَدَبي

اللَهُ صَوَّرَهُ مِن نورِ رَحمَتِهِ

فَالخَلقُ يَدعونَهُ يا فارِجَ الكُرَبِ

مُظَفَّرَ الدينِ لا فارَقتَ تَهنِئَةً

بِما يُوافي بِسُؤلِ النَفسِ وَالأَرَبِ

هُنِّئت بِالجَوسَقِ العالي الَّذي عَجَزَت

عَن وَصفِهِ فُصحاءُ العُجمِ وَالعَرَبِ

كَالقَصرِ في الجَنَّةِ الفَيحاءِ يَحسُدُهُ

إيوان كِسرى عَلى ما فيهِ مِن نُخَبِ

يَشُقُّهُ نَهرٌ ناهيكَ مِن نَهَرٍ

كَأَنَّهُ الكَوثَرُ المُعاهُ خَير نَبي

أَبدى المُهَندِسُ خَطَّي الاستواءِ بِهِ

فَالماءُ يَركُضُ بِالتَقريبِ وَالخَبَبِ

كَأَنَّما قَصرُهُ في دستِهِ مَلِكٌ

كُلُّ القُصورِ لَدَيهِ لاثِمُ العَتَبِ

كَالأَشرَفِ المَلكِ القيل الَّذي خَضَعَت

شوسُ المُلوكِ لَهُ تَحنو عَلى الركبِ

نارنجهُ كَنُهودِ الغيدِ تحسدُها

أَحداقُ نَرجِسُهُ المُخضَرَّةُ القضبِ

في ظِلِّهِ نَغَمُ الأَوتارِ تَنعَمُ بِال

أَوطارِ مِن صخبٍ يَأتي بِمُصطحَبِ

في رَوضَةِ الحورِ وَالوِلدانُ راتِعَةٌ

وَكُلُّهُم عَن رِضى رضوان لَم يَغِبِ

وَكُلُّما تَتَمَنّاهُ النُفوسُ بِهِ

تَلقاهُ مِن طَرب مُلهٍ وَمِن طَلَبِ

وَما هِزَبرٌ هَريتُ الشدق ذو لَبَد

وَردُ السِبالِ قَوِيُّ الرَمي بِالشَجَبِ

لَهُ إِهاب كَتِجفافِ الكَمّي حصا

نُهُ حَريصٌ عَلى المَسلوبِ لا السَلَبِ

جَهمٌ مُحَيّاهُ رِئبالُ قُضاقِضَة

غضَنفَرُ لَم يَخِف مَوتاً وَلَم يَهَبِ

لَهُ أَظافِرُ حُجنٌ قد بَرَزنَ كَأَن

صافِ الأَهِلَّةِ مَن جِلبابِ مُختَضِبِ

تَظَلُّ خاضِعَةً غُلبُ الأسود لَهُ

خَوفاً ضَوارِب بِالأَذقانِ مِن رُعُبِ

يَوماً بِأَعظَمِ مِن موسى المُظَفَّرِ إِن

دارَت رَحى الحَربِ ذاتُ الجَحفَلِ اللَجِبِ

يا رَبَّنا فَاِخرِقِ العاداتِ فيهِ لَنا

حَتّى يُرى عَن خُلودٍ غَيرَ مُنقَضِبِ

لازالَ في المُلكِ ما هَبَّ النَسيمُ وَما

تَغَنَّتِ الوُرقُ في الأَوراقِ مِن طَرَبِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة وهو الذي لم يزل تهمي أنامله

قصيدة وهو الذي لم يزل تهمي أنامله لـ فتيان الشاغوري وعدد أبياتها خمسة و ثلاثون.

عن فتيان الشاغوري

فتيان بن علي الأسدي. مؤدب شاعر من أهل دمشق نسبته إلى الشاغور من أحيائها مولده في بانياس ووفاته في دمشق. اتصل بالملوك ومدحهم وعلم أولادهم. له (ديوان شعر -ط) قال ابن خلكان فيه مقاطيع حسان وديوان آخر صغير جميع ما فيه دويبت.