ويشرع للمرضى العيادة فأتهم

أبيات قصيدة ويشرع للمرضى العيادة فأتهم لـ ابن عبد القوي

تخض رحمة تغمر مجالس عوّد

فسبعون ألفا من ملائكة الرضى

تصلي على من عاد مرضى إلى الغد

وإن عاده في أول اليوم واصلت

عليه إلى الليل الصلاة فاسند

فمنهم مغبا عد وخفف ومنهم ال

ذي يؤثر التعطويل من متودّد

ففكّر وراع في العيادة حال من

تعود ولا تكثر سؤالا تنكد

وذكر لمن تأتي بتوبة مخلص

ولقنه عند الموت قول الموحد

ويس إن تتلى يخفف موته

ويرفع عنه الإصر عند التلحّد=

ووف ديون الميت شرعا وفرّقن

وصيّة عدل ثم تجهيزه اقصد

ويختار للغسل الأمين وعالم

بأحكام تغسيل ولو بتقلّد

ولا تفش سرا يؤثر الميت كتمه

سوى ذي فجور وابتداع معود

وفاضل ما يجبى لميت لربه

وإن جهلوا فاصرف لآخر تهتد

ولا تمنعن من رؤية الميت أهلهُ

وتقبيله فعل المحبّ المجوّد

وتعزيه المرء المصاب فضيلة

يدُلّ عليه بالحديث المؤيّد

وكل بكاء ليس معه نياحة

ولا ندب الآتي به غير معتد

ويحرم شق الجيب واللطم بعده الن

نياحة مع ندب وأشباهها اعدد

ويشرع للذكران زور مقابر

ويكره في أولى المقال النهد

ويهدي إليهم ما تيسر فعله

من البر والقرآن ينفع من هدي

وما قد روي عند المزوربقوله

فكم مرسل قد جاء فيه مسند

ويكره تطييب القبور وسرجها

وعن لثمها والأخذ من تربها ذد

قصيدة ويشرع للمرضى العيادة فأتهم لـ ابن عبد القوي وعدد أبياتها تسعة عشر.