ويلتاح في حق السماء إذا انبرى

أبيات قصيدة ويلتاح في حق السماء إذا انبرى لـ محي الدين بن عربي

ويلتاح في حق السماءِ إذا انبرى

نسيمُ الصبا برقٌ يدلُّ على الفنا

وفي رمضانَ صِحَّةٌ يَهتدي بها

قلوبُ رجالٍ عاينوا الأمر في العمى

إذا لاح في كنز الفراتِ مغرّبٌ

له الطائر الميمونُ والنصرُ في العدى

ويقدمُ ذو الشامات عسكره الذي

كمنطقةِ الجوزاء لكنْ في الاستوا

يسمى بيحيى الأزدأزد شَنُوءة

فيحيى به الدين الحنيفيّ والهدى

ولا تلتفتْ إذ ذاك فحل جداله

فإن الكلابَ السودَ تولغن في الدما

على كبشِهم يلتاح نور هدايةٍ

بمغربنا الأقصى إذا أشرقتْ ذُكا

ومنتسبٍ يعزو لسفيانَ نفسه

بذي سَلم لِما تمرَّد أو طغى

ويقدمُ نصر الله جيشُ ولاتِه

إلى بلدةٍ بيضاء سامية البنا

فيفتح بالتكبير لا بقواضبَ

تسلُّ على الأعداء في رونق الضحى

فما تنقضي أيّامُ خاءٍ وتائها

مملكة إلا ويسمعك الندا

أتى الأعوار الدجَّالُ بالدعوة التي

تنزله دارَ الخسارةِ والشقا

فيمكثُ ميماً لا يفلُّ حسامه

وتأتي طيورُ الحقِّ بالبِشرِ والزها

وفي عامِ جيم الفاء تنزل روحه

من المايةِ الأخرى دمشقَ فينتضى

هنالك سيفٌ للشريعةِ صارمٌ

بدعوة مهديّ وسُنَّة مصطفى

فيقتلُ دجّالاً ويدحضُ باطلاً

ويهلك أعداء وينجو من اهتدى

ويحصر روح الله في الأرض مدّة

ويأتي نفاق الموتِ للكفر بالردى

بناه له عيسى بن أيوب رتبة

حباه بها رَبُّ السمواتِ في العلى

يخرّ به رايا ويبقى رسومه

ليعلم منه ما تهدَّم واعتنى

فيهلكهم في الوقتِ ربُّ محمد

وتأتي طيورُ القدسِ ينسلن في الهوا

فتلقى عبادَ الله في بحر سخطه

ويأتي سمناء ينزعُ النتنَ والدما

فيمكثُ ميماً في السنين ونصفها

على خيرِ حال في الغضاضة والرخا

ويمشي إلى خير الأنام مجاوراً

لينكحه الأمَّ الكريمةَ في العُلى

ومن بعده تنشق أرضٌ بدخها

ودابة بلوى لم تزل تسم الورى

ومن بعد ذا صَعقٌ يكون ونفخةٌ

لبعثٍ فحقِّق ما يمرّ ويتقى

فهذي أمور الكون لخصتُها لمن

يتقن أنَّ الحادثاتِ من القضا

وليس مرادي شرح وقع كوائن

ولكنّ قصدي شرح أسرارها العلى

فينزل للأسرار يبدي عيونها

إلى كلِّ ذي فكر سليم وذي نهى

شرح ومعاني كلمات قصيدة ويلتاح في حق السماء إذا انبرى

قصيدة ويلتاح في حق السماء إذا انبرى لـ محي الدين بن عربي وعدد أبياتها ثمانية و عشرون.

عن محي الدين بن عربي

محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود. له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و (فصوص الحكم ـ ط) وغيرها الكثير الكثير.

تعريف محي الدين بن عربي في ويكيبيديا

محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ محيي الدين بن عربي، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفيين «بالشيخ الأكبر»، ولذا تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. ولد في مرسية في الأندلس في شهر رمضان عام 558 هـ الموافق 1164م قبل عامين من وفاة الشيخ عبد القادر الجيلاني. وتوفي في دمشق عام 638هـ الموافق 1240م. ودفن في سفح جبل قاسيون. وهو عالم روحاني من علماء المسلمين الأندلسيين، وشاعر وفيلسوف، أصبحت أعماله ذات شأن كبيرٍ حتى خارج العالم العربي. تزيد مؤلفاته عن 800، لكن لم يبق منها سوى 100. كما غدت تعاليمه في مجال علم الكون ذات أهمية كبيرة في عدة أجزاء من العالم الإسلامي.لقبه أتباعه ومريدوه من الصوفية بألقاب عديدة، منها: الشيخ الأكبر، ورئيس المكاشفين، البحر الزاخر، بحر الحقائق، إمام المحققين، محيي الدين، سلطان العارفين.