يأيها الملك الذي أمست له

أبيات قصيدة يأيها الملك الذي أمست له لـ الحطيئة

يَأَيُّها المَلِكُ الَّذي أَمسَت لَهُ

بُصرى وَغَزَّةَ سَهلُها وَالأَجرَعُ

وَمَليكُها وَقَسيمُها عَن أَمرِهِ

يُعطى بِأَمرِكَ ما تَشاءُ وَيُمنَعُ

أَشكو إِلَيكَ فَأَشكِني ذُرِّيَّةً

لا يَشبَعونَ وَأُمُّهُم لا تَشبَعُ

كَثُروا عَلَيَّ فَما يَموتُ كَبيرُهُم

حَتّى الحِسابِ وَلا الصَغيرُ المُرضَعُ

وَجَفاءَ مَولايَ الضَنينِ بِمالِهِ

وَوَلوعَ نَفسٍ هَمُّها بِيَ موزَعُ

وَالحُرفَةَ القُدمى وَأَنَّ عَشيرَنا

زَرَعوا الحُروثَ وَأَنَّنا لا نَزرَعُ

فَبُعِثتَ لِلشُعَراءِ مَبعَثَ داحِسٍ

أَو كَالبَسوسِ عِقالَها تَتَكَوَّعُ

وَمَنَعتَني شَتمَ البَخيلِ فَلَم يَخَف

شَتمي فَأَصبَحَ آمِناً لا يَفزَعُ

وَأَخَذتَ أَطرارَ الكَلامِ فَلَم تَدَع

شَتماً يَضُرُّ وَلا مَديحاً يَنفَعُ

وَبُعِثتَ لِلدُنيا تُجَمِّعُ مالَها

وَتَصُرُّ جِزيَتَها وَدَأباً تَجمَعُ

وَمَنَعتَ نَفسَكَ فَضلَها وَمَنَحتَها

أَهلَ الفَعالِ فَأَنتَ خَيرٌ مولَعُ

حَتّى يَجيءَ إِلَيكَ عِلجٌ نازِحٌ

فَيُصيبَ عَفوَتَها وَعَبدٌ أَوكَعُ

وَالعَيلَةُ الضَعفى وَمَن لا خَيرُهُ

خَيرٌ وَمِثلُهُمُ غُثاءٌ أَجمَعُ

أُمٌّ زَعَمتَ لَهُم وَماتَت أُمُّهُم

في عَهدِ عادٍ حينَ ماتَ التُبَّعُ

فَلتوشِكَنَّ وَأَنتَ تَزعُمُ أُمُّهُم

أَن يَركَبوكَ بِثِقلِهِم أَو يَرضَعوا

وَأَرى الَّذينَ حَوَوا تُراثَ مُحَمَّدٍ

أَفَلَت نُجومُهُمُ وَنَجمُكَ يَسطَعُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة يأيها الملك الذي أمست له

قصيدة يأيها الملك الذي أمست له لـ الحطيئة وعدد أبياتها ستة عشر.

عن الحطيئة

جرول بن أوس بن مالك العبسي، أبو ملكية. شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام. كان هجاءاً عنيفاً، لم يكد يسلم من لسانه أحد، وهجا أمه وأباه ونفسه. وأكثر من هجاء الزبرقان بن بدر، فشكاه إلى عمر بن الخطاب، فسجنه عمر بالمدينة، فاستعطفه بأبيات، فأخرجه ونهاه عن هجاء الناس.

تعريف الحطيئة في ويكيبيديا

أبو مُلَيْكة جرول بن أوس بن مالك العبسي المشهور بـ الحطيئة. شاعر مخضرم أدرك الجاهلية وأسلم في زمن أبي بكر. ولد لدى بني عبس من أَمةٍ اسمها (الضراء) دعِيًّا لا يُعرفُ له نسب فشبّ محروما مظلوما، لا يجد مددا من أهله ولا سندا من قومه فاضطر إلى قرض الشعر يجلب به القوت، ويدفع به العدوان، وينقم به لنفسه من بيئةٍ ظلمته، ولعل هذا هو السبب في أنه اشتد في هجاء الناس، ولم يكن يسلم أحد من لسانه فقد هجا أمّه وأباه حتى إنّه هجا نفسه.