يائبنة الدهر هل رأيت كمثلي

أبيات قصيدة يائبنة الدهر هل رأيت كمثلي لـ البحتري

يائِبنَةَ الدَهرِ هَل رَأَيتِ كَمِثلي

عِندَ دَفعِ المُنى وَنفيِ الشُكوكِ

أَركَبُ المَهمَهَ المَهولَ بِعَزمٍ

وَثِيابي ظَلامَةُ الحَلكوكِ

وَأَشُقُّ الجُيوبَ مِن خَلعِ اللَي

لِ بِكَفٍّ مِنَ الزَماعِ بَتوكِ

وَأَنا الباعِثُ العَزيمَ إِلى الهَم

مِ فَأُجليهِ عَن ثَباتِ الحَنيكِ

شَمَّرِيُّ الجَنانِ كَالخَذمِ الصا

رِمِ بَينَ الإِرهافِ وَالتَحبيكِ

في غِرارَيهِ وَالذُبابِ بَناتُ الذَر

رِ يَرفُلنَ في نَهيكٍ سَبيكِ

مُتَجافٍ عَنِ الوِسادِ بِقَلبٍ

يَقِظِ اللُبِّ غَيرِ جَوشٍ صَكيكِ

أَركَبُ اللَيلَ في زُها هائِلِ اللَي

لِ وَرَأدَ الضُحى لِوَقتِ الدُلوكِ

وَكَذا أَشتَهي يَكونُ فَتى الحِم

مَةِ غَيرَ الخُمَيِّمِ المَأفوكِ

وَإِلى اِخوَتي ذَوي الرَدَبِ الغُر

رِ أُؤَدّي تَحِيَّتي وَأَلوكي

حَيِّهِم مِنهُمُ كَشاهِدِ عُربٍ

غائِبٍ مِنهُمُ بِدارِ عَتيكِ

فَمَديحُ فَغورِها فَتِهامٍ

فَبِأَرضِ العِراقِ وَاليَرموكِ

فَخُراسانَ صاحَ فَاليَمَنِ النا

زِحِ صَنعائِها فَأَهلِ تَبوكِ

وَيلَكُم وَيبَكُم لَقَد هُتِكَ الشِع

رُ فَبَكّوا لِسِترِهِ المَهتوكِ

ثُمَّ شُقّوا الجُيوبَ قَد قَرُبَ الأَم

رُ وَاِتِّساعُهُ كَأَبي الدُروكِ

يا اِمرَأَ القَيسِ لَو رَأَيتَ حَبيكَ ال

شِعرِ يُغدى بِماءِ لَفظٍ رَكيكِ

لَبَكَيتَ الدِماءَ لِلأَدَبِ الغَضِّ

بِفَيضٍ مِنَ الدُموعِ سَفوكِ

وَلَأَبكَيتَ طَرفَةً وَزُهَيراً

وَلَبيداً وَقَرمِ آلِ نَهيكِ

وَبَكى النابِغانِ مِن فَرطِ وَجدٍ

ثُمَّ صَنّاجَةُ القَريضِ المَحوكِ

أَينَ شَمّاخُ وَالكُمَيتُ وَذو الرُم

مَةِ وَصّافُ مَهمَهٍ وَنَبيكِ

أَينَ ذاكَ الظَريفُ أَعني اِبنَ هاني

حَسَناً وَيبَهُ نَديمَ المُلوكِ

حَكَمَت فيكُمُ أَكُفُّ المَنايا

فَجَرى حُكمُها بِغَيرِ شُكوكِ

وَتَبَدَّلتُ مِنهُمُ البَدَلَ الأَع

وَرَ بَينِ قُذرَةٍ وَأَفيكِ

ذَهَبَ الناسُ بَل مَضى زَمَنُ النا

سِ وَخُلِّفتُ لِلزَمانِ الهَتوكِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة يائبنة الدهر هل رأيت كمثلي

قصيدة يائبنة الدهر هل رأيت كمثلي لـ البحتري وعدد أبياتها أربعة و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.