يا بدر بالحب في أحشاء ولهان

أبيات قصيدة يا بدر بالحب في أحشاء ولهان لـ مصطفى الغلاييني

يا بدرُ بالحُبِّ في أَحشاءِ وَلْهانِ

اقْرا سَلامي عَلَى صَحْبٍ بِعَمانِ

واذْكُرْ لَهُمْ يَوْمَ كُنا جِيرَةً فَعَسَى

انْ يَذْكُرُوا في سَبِيلِ المجدِ احْساني

ما انْ نَسِيتُ لَهُمْ عَهْدا ولا ذِمما

ولَيْسَ نِسْيانُ مَنْ اهْواهُ مِنْ شاني

أَبْلِغُهُمُ أَنَنِي إِنْ شَطَّ بي بَلَدٌ

ناءٍ فلمْ انْسَ اصْحابي وخُلاني

مَنْ كانَ يَذْكُرُني إِذْ كُنْتُ جارهُمُ

قَدْ عادَ بَعْدَ تَنااي الدارِ يَنْساني

يا رِفْقَةً في حِمَى البَلْقاءِ قَدْ ضَرَبَتْ

طُنْبَ الاقامَةِ في اوْداءِ عَمانِ

أَلَمْ يَجِئْكُمْ حَدِيثٌ غَيْرُ ذي رِيَبٍ

أَنِّي أَسِيرُ سَجِينٌ بَيْنَ حِيطانِ

طالَ السُّكُوتُ عَلَى هَمٍّ يُبَرِّحُ بي

تَذِلُّ خُضْعاً لَهُ أَعْناقُ ثَهْلانِ

لَوْ كُنْتُ مِنْ ماَزِنٍ لم تَسْتَبِحْ إِبْلِي

بَنُو اللَّقِيطَةِ مِنْ ذُهْلِ بْنِ شَيْبانِ

لكنَّ قَوْمِي وَلَمْ أَنْقُضْ عُهُودَهُمُ

نامَوا عَلَى غَفْلَةٍ عنِّي ونِسْيانِ

سَلْهُمْ عَنِ الْعَهْدِ هَلْ اوْهَى مَراارَهُ

نايٌ فَلَمْ يَسالُوا عَنِ مُوثَقٍ عانِ

رَهْنِ الأَذاةِ لَدَى سِجْنٍ أَضَرَّ بِه

في مَعْقِلٍ بِضُرُوبِ الضُّرِّ مَلآنِ

في حِصنِ أَرْوادَ مرفوعِ الذُّرَى حُمِيَتْ

فيهِ الْبُروجُ باجْنادٍ ونِيرانِ

ساقوا إِليهِ كِراماً بُسَّلاً نُخَباً

من كلِّ شَهْمٍ أَبيٍّ غيرِ هَيْبانِ

لم تَجْنِ إلاَّ أَزاهِيرَ العُلاَ يَدُهُ

لذاكَ يُدْعَى لَدَى الاعداءِ بالجاني

أَكلُّ مَنْ قامَ يَبغي مجدَ أُمَّتهِ

يُنْفَى ويُسْجَنُ ظُلْماً بينَ جُدْرانِ

إِنْ أَنْفَ يا صَحْبُ أَوْ أَسْجَنْ فما وَهَنَتْ

عَزِيمَتي وجَنانِي غيرُ رَهْبانِ

لا يَرْهَبُ الخُطْبِ انْ يَنْزِلْ بِساحتِهِ

سِوى ضعيفٍ لَدَى الأَهوالِ خَشْيانِ

وما خَشِيتُ الخُطُوبَ السُّودَ تَدْهَمُني

وانْ تَجاني بِنَيرانٍ ومُرانِ

قَلْبي حَدِيدٌ وعَزْمي خَذِمٌ

وحبُّ قوميَ لا يَنْفكُّ إِيماني

ما اوْهنتْ نُوَبُ الايامِ لي هِمَما

ولا ثَنانيَ عنْ وِرْدِ العُلا ثانِ

ما كنتُ يَوماً عنِ العَلْياءِ في شُغُلٍ

وَلَسْتُ عَنْ مجدِ آبائي بِسَهْوانِ

إِنْ كنتُ أَشكو صُروفَ الدَّهْرِ ما فعلتْ

ما كُنْتُ أَشكُو سِوى صَحْبي وخُلاَّني

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا بدر بالحب في أحشاء ولهان

قصيدة يا بدر بالحب في أحشاء ولهان لـ مصطفى الغلاييني وعدد أبياتها ثلاثة و عشرون.

عن مصطفى الغلاييني

مصطفى بن محمد سليم الغلاييني. شاعر من الخطباء الكتاب من أعضاء المجمع العلمي العربي مولده ووفاته ببيروت وتعلم بها وبمصر وتتلمذ على يد الشيخ محمد عبده سنة 1320هـ‍. ولما كان الدستور العثماني أصدر مجلة النبراس سنتين ببيروت ووظف فيها أستاذاً للعربية في المدرسة السلطانية أربع سنوات. وعين خطيباً للجيش العثماني الرابع في الحرب العالمية الأولى فصحبه من دمشق مخترقاً الصحراء إلى ترعة السويس من جهة الإسماعيلية وحضر المعركة والهزيمة. وعاد إلى بيروت مدرساً وبعد الحرب أقام مدة بدمشق وتطوع للعمل بجيشها العربي وعاد إلى بيروت فاعتقل بتهمة الاشتراك في مقتل أسعد بك المعروف بمدير الداخلية سنة 1922 وأفرج عنه فرحل إلى شرقي الأردن. فعهد إليه أميرها الشريف عبد الله بتعليم ابنيه فمكث مدة وانصرف إلى بيروت فنصب رئيساً للمجلس الإسلامي فيها وقاضياً شرعياً إلى أن توفي. من كتبه: (نظرات في اللغة والأدب -ط) و (عظة الناشئين -ط) ، و (لباب الخيار في سيرة النبي المختار -ط) ، و (الدروس العربية -ط) ، و (ديوان الغلاييني -ط) وغيرها من الكتب المثيرة.

تعريف مصطفى الغلاييني في ويكيبيديا

مصطفى بن محمد بن سليم بن محي الدين بن مصطفى الغلاييني (ولد في بيروت سنة 1885 الموافق 1302 هـ) هو صحافي وأستاذ للعربية وقاضٍ ورئيس سابق للمجلس الإسلامي في بيروت. تعلم في بيروت والقاهرة، بدءاً من نشاطه العملي كأستاذ للغة العربية ومبادئ الفقه الشرعي بالكلية الإسلامية في بيروت، وكانت له حلقات علم في المسجد العمري الكبير بوسط المدينة. انضم سنة 1910م لجمعية الاتحاد والترقي وأصدر مجلته الشهرية النبراس والتحق بجمعية الإصلاح البيروتية، وأخيراً تطوع بالجيش العثماني وشارك بحرب الترعة ضد الجيش الإنجليزي، حيث أخفق الجيش العثماني باجتياز قناة السويس البحرية الاستراتيجية، وبعد ظهور راية الملك فيصل الأول العربية على مشارف بلاد الشام انضم الغلاييني إليه، فاختاره الأمير عبد الله بن الحسين ليدرس أبنائه اللغة العربية والعلوم الشرعية. عاد مصطفى الغلايييني وبعد سنتين من هذا المنصب التشريفي إلى مدينته بيروت ليواجه تهمة مقتل مدير الداخلية في حكومة دولة لبنان الكبير، حيث نقل إلى جزيرة أرواد واعتقل في سجنها المركزي سبعة أشهر، ثم أُطْلِقَ سراحه بحكم مشروط هو عدم العودة إلى بيروت، وأُبعد إلى فلسطين وما إن وصلت السفينة إلى يافا حتى خرج منها متوجهاً إلى بيروت ، فقررت المفوضية العليا الفرنسية اعتقاله بحبس انفرادي ثم أبعدته مرة أخرى إلى الحدود اللبنانية الفلسطينية ، فتوجه طوعاً إلى حيفا عند رئيس بلديتها (وهو صديق قديم له) إلى أن خفت وطئة فرنسا في الشرق، بسبب بوادر الحرب العالمية الثانية مع ألمانيا النازية، فعاد إلى بيروت للمرة الرابعة والاخيرة وتولى انتخابياً رئاسة المجلس الإسلامي ومستشاراً للمحكمة الشرعية العليا وقاضياً فيها، إلى أن وافته المنية في بيروت سنة 1944م.