يا ربع نكرك الأحداث والقدم

أبيات قصيدة يا ربع نكرك الأحداث والقدم لـ ابن سينا

يا ربع نَكّرك الأحداث والقدم

فصار عينك كالآثار تتهم

كأنما رسمك السرّ الذي لهم

عندي ونؤيك صبري الدارس الهدم

كأنما سفعة الأثقى باقية

بين الرياض قطاجونية جثم

أو حسرة بقيت في القلب مظلمة

عن حاجة ما اقتضوها أذهم أمم

ألا بكاه سحاب دمعه همع

بالرعد مزدفر بالبرق مبتسم

لم لا يجدها سحاب جودها ديم

من الدموع الهوامي كلهن دم

ليت الطلول أجابت من به أبداً

فى حبهم صحة في بغضهم سقم

أو علّها بلسان الحال ناطقة

قد تفهم الحال ما لا تفهم الكلم

أما ترى شيبتى تنبيك ناطقة

بأنّ حدّى الذى استذلقته ثلم

الشيب يوعد والآمال واعدة

والمرء يغترّ والأيام تنصرم

مالى أرى حكم الأفعال ساقطة

وأسمع الدهر قولا كله حكم

ما لى أرى الفضل فضلا يستهان به

قد أكرم النقص لمّا اتنقض الكرم

جولت في هذه الدنيا وزخرفها

عينى فألفيت داراً ما بها أرم

كجيفة دوّدت والدود منشؤها

منها ومنها ترى الأرزاء والطعم

سيّان عندي أن برّوا وإن فجروا

فليس يجرى على أمثالهم قلم

لا تحسدنهم إن جُدّوا بجَدّهم

فالجِدّ يجدى ولكن ماله عصم

ليسوا وإن نعموا عيشاً سوى نعم

وربّما نعمت في عيشها النعم

الواجدون غنى والعادمون نهى

هل الذي وجدوا مثل الذي عدموا

خلقت فيهم وأيضا قد خلطت بهم

فليس فيهم غنى عنهم ولا بهم

أسكنت بينهم كالليث في الأجم

رأيت ليثاً له من جنسه أجم

إنى وإن كان عنى من بليت به

في عينه كمه في أذنه صمم

مميّز من بنى الدنيا يميزني

أقلّ ما فيّ ليس الجلّ والعظم

بأى مأثرة ينقاس بي أحد

بأى مكرمة تحكينى الأمم

أمثل عنجهة شوكاء يلحق بى

أو مثل شغبر حش عرضه زيم

فذا عجوز ولكن بعد ما قعدت

وذاك جود مشاع الملك مستهم

إنى وإن كانت الأقلام تخدمنى

كذاك يخدم كفى الصارم الخذم

قد أشهد الروع مرتاحاً فأكشفه

إذا تناكص عن تيّاره الهم

الضرب محتدم والطعن منتظم

والدمع مرتكم والبأس مغتلم

والجوّ يافوخه من نقعهم قتر

والأفق فسطاطه من سفكهم قتم

والبيض والسمر حمر تحت غبرته

والموت يحكم والأبطال تختصم

واعدل القسم في حربى وحربهم

منهم لنا غنم منّا لهم غرم

أمّا البلاغة فاسألنى الخبير بها

أنا اللسان قديماً والزمان فم

لا يعلم غيرى معلماً علما

لأهله أنا ذاك المعلم العلم

كانت قناة علوم الحق عاطلة

حتى جلاها بشر البند والعلم

نبيد أرواحهم بالرعب نقذفه

فيهم وأجسادهم بالقضب تلتحم

ماتت أنالة ذا الدهر اللقاح على

عزائمى وأسفت بى لها الهيم

لو شبت كان الذى لو شئت بحت به

مالخوف أسكت بل إن تلزم الحشم

ولو وجدت طلوع الشمس متسعا

لحط رجل غريمى كنت أغترم

ولو بكت غير ما بى دونها الحشم

ولم يغم سبيلى نحوها الغمم

وكانت البيض ظلف للغمودله

وقد تشاغل عرض الحيد والحكم

وظن أن ليس تحجيل سوى شعر

وإن للخيل في ميلادها اللجم

وغشيت صفحات الأرض معدلة

فالأسد تنفر عن مرعى به غنم

لكنّها بقعة حفّ الشتاء بها

فكل صاغ إليها صاغر سدم

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا ربع نكرك الأحداث والقدم

قصيدة يا ربع نكرك الأحداث والقدم لـ ابن سينا وعدد أبياتها ثلاثة و أربعون.

عن ابن سينا

الحسين بن عبد الله بن سينا، أبو علي، شرف الملك. الفيلسوف الرئيس، صاحب التصانيف في الطب والمنطق والطبيعيات الإلاهيات. أصله من بلخ، ومولده في إحدى قرى بخارى، نشأ وتعلم في بخارى، وطاف البلاد، وناظر العلماء، واتسعت شهرته، وتقلد الوزارة في همذان، وثار عليه عسكرها ونهبوا بيته، فتوارى. ثم صار إلى أصفهان، وصنف بها أكثر كتبه. وعاد في أواخر أيامه إلى همذان، فمرض في الطريق، ومات بها. قال ابن قيم الجوزية: (وكان ابن سينا - كما أخبر عن نفسه - هو وأبوه، من أهل دعوة الحاكم، من القرامطة الباطنيين) ، وقال ابن تيمية (تكلم ابن سينا في أشياء من الإلهيات، والنبويات، والمعاد، والشرائع، لم يتكلم بها سلفه، ولا وصلت إليها عقولهم، ولا بلغتها علومهم؛ فإنه استفادها من المسلمين، وإن كان إنما يأخذ عن الملاحدة المنتسبين إلى الإسلام كالإسماعيلية؛ وكان أهل بيته من أهل دعوتهم من أتباع الحاكم العبيدي الذي كان هو وأهل بيته معروفين عند المسلمين بالإلحاد) صنَّف نحو مائة كتاب، بين مطول ومختصر، ونظم الشعر الفلسفي الجيد، ودرس اللغة مدة طويلة حتى بارى كبار المنشئين. أشهر كتبه (القانون - ط) كبير في الطب، يسميه علماء الفرنج (Canonmedicina) بقي معولاً عليه في علم الطب وعلمه ستة قرون، وكانوا يتعلمونه في مدارسهم، وطبعوه بالعربية في رومة وهم يسمون ابن سينا Avicenne وله عندهم مكانة رفيعة، ومن تصانيفه (المعاد-خ) رسالة في الحكمة، و (الشفاء-ط) في الحكمة أربعة أجزاء، و (أسرار الحكمة المشرقية - ط) ثلاث مجلدات، وأرجوزة في (المنطق-ط) ورسالة (حي بن يقظان -ط) وهي غير رسالة ابن الطفيل المسماة بهذا الاسم، و (أسباب حدوث الحروف - ط) رسالة، و (الإشارات - ط) ، و (الطير في الفلسفة) ، و (أسرار الصلاة - ط) في ماهية الصلاة وأحكامها الظاهرة وأسرارها الباطنية إلخ، و (لسان العرب) عشر مجلدات في اللغة.

تعريف ابن سينا في ويكيبيديا

أبو عَلْي الحُسَيْنَ بن عَبد الله بن الحسَنَ بن عَلْي بن سِينَا البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، عالم وطبيب مسلم، اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما. ولد في قرية أفشنة بالقرب من بخارى (في أوزبكستان حالياً) من أب من مدينة بلخ (في أفغانستان حالياً) وأم قروية. ولد سنة 370 هـ (980م) وتوفي في همدان (في إيران حاليا) سنة 427 هـ (1037م). عُرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء وأبي الطب الحديث في العصور الوسطى. وقد ألّف 200 كتابا في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. ويعد ابن سينا من أول من كتب عن الطبّ في العالم ولقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط وجالينوس. وأشهر أعماله كتاب القانون في الطب الذي ظل لسبعة قرون متوالية المرجع الرئيسي في علم الطب، وبقي كتابه (القانون في الطب) العمدة في تعليم هذا الفنِّ حتى أواسط القرن السابع عشر في جامعات أوروبا ويُعد ابن سينا أوَّل من وصف التهاب السَّحايا الأوَّليِّ وصفًا صحيحًا، ووصف أسباب اليرقان ، ووصف أعراض حصى المثانة، وانتبه إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء. وكتاب الشفاء.