يا ربنا يا ربنا

أبيات قصيدة يا ربنا يا ربنا لـ ابن علوي الحداد

يا رَبَّنا يا رَبَّنا

يا رَبِّ يا أَهلَ الثَنا

يا ذا الجَلالِ وَذا العُلا

يا ذا البِهاءِ وَذا السَنا

أَحَطتَ عِلماً سَيِّدي

مِمّا تَقاصى وُدُّنا

وَلَكَ المَشيئَةَ ما تَشا

كانَ دَليلاً مُذعِنا

عَن إِدراكٍ عَلَوتَ كُنّا

وَإِن أَطَلنا الإِعتِنا

فَنِهايَةُ المُتَعَمِّقي

نَ تُجيرِ يا مُمعِنا

ما عَنهُ حَرَّنا إِنَّما

فيهِ تَحَيَّرَ لِعَجزِنا

إِنَّ الوُجودَ بِأَسرِهِ

بِالواحِدِيَّةَ مُعلِنا

بَهَرتُ بَدائِعَهُ العُقو

لَ فَغَدا المُوَفَّقُ موقِنا

وَتَثبِطُ المُتَشَكِّكو

نَ وَكَأَنَّهُ لَيسوا هُنا

سُحقاً لِمَن يَشُكُّ في ال

حَقِّ وَقَد تَبينا

يا أَوَّلاً يا آخِراً

يا ظاهِراً يا باطِنا

لَكَ القِدَمُ وَلَنا الحُدو

ثُ وَلَكَ البَقا وَلَنا الفَنا

يا حَيُّ يا قَيّومُ إِن

وَكَّلتَنا فَمَن لَنا

حاشاكَ أَن تُهمِلَنا

حاشاكَ أَن تَخلِنا

يا أَمَلَ المُؤمِلينَ

وَيا مَلاذا كُن لَنا

فَمِنكَ كُلُّ خَيرَةٍ

وَكُلُّ نِعمَةٍ بِنا

أَحسَنَت فيما قَد مَضى

أَبَداً وَزِد يا مُحسِنا

ها أَنا ذا عَبيدُكَ ال

جاني المُقصِرُ بِالفَنا

مُستَغفِراً لِذَنبِهِ

مُعتَرِفاً بِما جَنا

يَرى اِفتِقارُهُ إِلَي

كَ دائِماً هُوَ الغِنا

وَلِعِزِّ قَهرِكَ خاضِعٌ

مُتَواضِعٌ مُتَمَسكِنا

وَلَقد سَبَتهُ حُظوظُهُ

حَتّى لَقِيَ مِنها العَنا

مَلَكَتهُ أُمنياتُ نف

سِ هَمِّها عَرضَ الدَنا

وَلَقَد أَتاكَ بِياسِهِ

عَمَّن سِواكَ وَلا الثَنا

صِفرُ اليَدَينِ يَمُدُّها

فَأَنِلهُ غاياتِ المُنى

وَأَدِقهُ بَردَ رِضاكَ عَن

هُ يَدٌ لَهُ مِنكَ الهَنا

وَأَحيِهِ لَكَ مُسلِماً

وَتوفِهِ بِكَ مُؤمِنا

وَاِجعَلهُ يَومَ نُشورِهِ

مِن كُلٍّ خَوفٍ آمِنا

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا ربنا يا ربنا

قصيدة يا ربنا يا ربنا لـ ابن علوي الحداد وعدد أبياتها تسعة و عشرون.

عن ابن علوي الحداد

عبد الله بن علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسى الحسيني الحضرمي المعروف بالحداد أو الحدادي باعلوي. فاضل من أهل تريم (بحضرموت) مولده في (السير) من ضواحيها، ووفاته في (الحاوي) ودفن في تريم. كان كفيفاً، ذهب الجدري ببصره طفلاً، واضطهده اليافعيون حكام تريم فكان ذلك سبب انتقاله إلى الحاوي. له رسائل وكتب منها (عقيدة التوحيد) و (الدعوة التامة والتذكرة العامة -ط) ، (تبصره الولي بطريقة السادة بني علوي) ، و (المسائل الصوفية) . وجمع تلميذه أحمد بن عبد الكريم الشجار الإحسائي، طائفة من كلامه في كتاب سماه (تثبيت الفؤاد -ط) .