يا لائمي من الملام دعاني

أبيات قصيدة يا لائمي من الملام دعاني لـ محمد الهلالي

يا لائمي من الملام دعاني

فالحب داعيه إليه دعاني

لا انتهي لا أرعوي من بعد ما

عقل الهوى عقلي وجن جناني

شتان بين شجي الفؤاد وبين خا

ليه وأني يستوي الفتيان

شرفي وعزي للملاح تذللي

وتغزلي بلواجظ الغزلان

وحياتهم ماجنة الدنيا سوى

وجنات تلك الحور والولدان

كلا ولا نعم الصفا بخدورهم

إلا نعيم الروح والريحان

روحي الفداء لهم وإن هم ابرموا

إن لا يشيبوا الحسن بالإحسان

من كل مياس المعاطف خصره

يشكو الظما من ردفه الريان

خصر اللمى حاميه من الحاظه

وقوامه بالسيف والمران

ملك على عرش الجمال كأنه

ملك بدا في المظهر الإنساني

قمرنا هي بالبهاء ولم يكن

بلغ الكمال لستة وثماني

طفل لعوب بالرجال جفونه

تدع الأسود فرائس الغزلان

للَه جوهر جسمه المائي كم

أشكو قساوة قلبه الصواني

لم أنسه إذ زارني ليلا وقد

ضرب الظلام سرادق الكتمان

والحي من رجس الرقيب مطهر

تطهير أهل البيت في القرآن

ودنى تدلى فاندهشت مهابة

وانحل حيلي بعد عقد لساني

ونسيت ما أعددنه لعتابه

شغلا بعالي شأنه عن شأني

ولدى تدليه اعترتني هزة

مع غيبة تركت وجودي فإني

ونظرت في وجناته فأشار لي

هذا جنى جناتها لك داني

وغدا يقول ارفق بلثمك لي ودع

رشف اللمى من در ثغري الحاني

كي لا يرى أثر بخدي أو يش

م شذاي منك فيظهر الأمران

عاتقته فكأنني وكأنه

ألف ولام ثم معتنقان

وكأننا بالضم شخص واحد

ما بيننا غير التعفف ثاني

وكأننا والبسط مد بساطه

نجمان في بحر الدجى غرقان

حق إذا اكتهل الظلام وراعه

وخط المشيب وعنون الفجران

وعلى غدير الغرب رنق نسره

وغرابه قد هم بالطيران

عزم الحبيب على الرحيل مودعا

لكن وداع الروح للجسمان

فطفقت أرجوه المقام إلى غد

طمعا واخدعه بسحر بياني

فأجابني بلطافة أغراك ما

أغراك مني يا أبا اليقظان

وسرى وسار معطرا ببرأة

من ريبة الفحشاء والبهتان

ومضى بقلبي واصطباري تاركا

جسمي رهين الشوق والأشجان

فإليك عني آمري بسلوه

هيهات ذاك ولو هواه سلاني

لا كان لا كان التسلي بالسوى

إلا بمدحة قرة الأعيان

ذاك الذي أوصافه الشادي إذا

غني بها أغنت عن الألحان

المنتمي لمهايني سلالة

ولنسبة وضاحة البرهان

أصل أرانا حسنه فرع كما

حسن الكتاب يرى من العنوان

وسريرة الآباء في أبنائهم

بين الأنام شهيرة السريان

أعظم به بدرا لقد بلغ العلا

بكماله وسما على كيوان

شهم تسنم صهوة المجد الذي

فوق السماك له أجل مكان

أعني الحسين وما سواه في الورى

أعنيه بالحسنى وبالإحسان

كلا ومن يرجى ليوم معطش

إلا سحاب نواله الهتان

المنقذ الداعي له والمغرق ال

عافين من كفيه بالطوفان

والصارم المشهور من غمد العلا

في الشام والحامي حمى الميدان

والصادق الأقوال والموفي بها

والصارع الأعدا ذوي العدوان

ما بين لامنه وقولته نعم

سر القضاء المبرم الرباني

ذو همة هام الثريا دونها

فعلوها فيه من الإيمان

من معشر بيض الوجوه كأنهم

سود الغمام إذا التقي الجمعان

الكاظمين الغيظ والعافين عن

من جاء معتذراً وكان الجاني

قوم اعيذ سناهم المشهور من

ما يحذرون بسورة الرحمن

من كل أنفس بالوقار موشح

عف المأزر طيب الأردان

ومهذب شيما مذل ماله

كرما عزيز الحي والجبران

سمح به افتخر الزمان ولم يزل

بجميله يتجمل الملوان

بادي الندى والفضل صيت صيته

ملاء الملا بصوادح الإعلان

سل عاشقيه على السماع وقد يكو

ن العشق قبل العين في الآذان

يا قبله المعروف والأمن الذي

جحت لكعبته أولو العرفان

سمعا لمن لم يحص مدحك بل أتي

بالعذر عما ليس في الإمكان

هيهات ان اعلو على الأفلاك لو

إني أصيد نجومها بباني

من لي بما هو فوق وسعى فاقتنع

برويه منى وبالأوزان

بقصيدة حموية لحماك قد

قصدت لتحظى منك بالرضوان

لا زال بيت عظيم مجدك ساميا

فوق السماك مشيد الأركان

وبقيت شمسا في سماء سعادة

بك تستنير كواكب الإخوان

وصلاة ربي باتصال سلامه

تهدى لسر مظاهر الأكوان

والآل والأصحاب والاتباع ما

صبح أنار وأشرق القمران

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا لائمي من الملام دعاني

قصيدة يا لائمي من الملام دعاني لـ محمد الهلالي وعدد أبياتها ثلاثة و ستون.

عن محمد الهلالي

محمد الهلالي. شاعر من شعراء العصر الحديث، له المنظومات الهلالية.

تعريف محمد الهلالي في ويكيبيديا

محمد الهلالي كاتب ومترجم مغربي، ارتبط اسمه بتجربة مجلة «اختلاف» اليسارية فكريا والتي كانت منفتحة على العلوم الاجتماعية والفلسفة والفكر النقدي عموما، ولقد صدر العدد الأول من مجلة اختلاف سنة 1991 (يونيو) وصدر العدد الأخير وهو العددالثامن سنة 1994. وبعد توقف مجلة «اختلاف» أشرف على إصدار مجلة سياسية هي «الحرية». وصدر العدد الأول سنة 1995 (نونبر) وصدر العدد الثاني والأخير سنة 1996 (يناير). ثم أشرف على «منشرات اختلاف» ن حيث صدر 21 كتابا عن هذه المنشورات. ولقد صدر لمحمد الهلالي أول ديوان شعري تحت عنوان: «أناشيد للحرية والوطن» وهو لا زال يتابع دراسته الجامعية في شعبة الفلسفة بفاس، حيث كان من طلبة «حسن حنفي». كما حضر محاضرات محمود إسماعيل، كما أصدر ديوانه الثاني تحت عنوان «اشتهاء القرب والبعد والتيه» سنة 2007، وأصدر رواية تحت عنوان «الرفيق أبو خمرة والشيخ أبو نهدة» وهي رواية سياسية تتناول نقديا تجربة اليسار الجذرية والتطرف الديني.