يا مغاني الأحباب صرت رسوما

أبيات قصيدة يا مغاني الأحباب صرت رسوما لـ البحتري

يا مَغاني الأَحبابِ صِرتِ رُسوما

وَغَدا الدَهرُ فيكِ عِندي مَلوما

أَلِفَ البُؤسُ عَرصَتَيكِ وَقَد كُن

تِ لَنا قَبلُ رَوضَةً وَنَعيما

رَحَلَ الظاعِنونَ عَنكِ وَأَبقَوا

في حَواشي الأَحشاءِ حُزناً مُقيما

أَينَ تِلكَ الظِباءُ أَصبَحنَ في الحُس

نِ بُدوراً وَفي البَعادِ نُجوما

قَد وَجَدنَ السُلُوَّ بَرداً سَلاماً

إِذ وَجَدنا الهَوى عَذاباً أَليما

يا أَبا الفَضلِ وَالَّذي وَرِثَ الفَض

لَ عَنِ الفَضلِ حادِثاً وَقَديما

قَد لَعَمري أَعدَت شَمائِلُكَ الدَه

رَ فَأَضحى مِن بَعدِ لُؤمٍ كَريما

لَكَ مِن ذي الرِئاسَتَينِ خِلالٌ

مُعطَياتٌ في المَجدِ حَظّاً جَسيما

جُمَلٌ فيكَ لَو قُسِمنَ عَلى النا

سِ لَما أَصبَحَ اللَئيمُ لَئيما

شِيَمٌ غَضَّةٌ تَروحُ وَتَغدو

أَرَجاً في هُبوبِها وَنَسيما

قَد تَعالَت بِكَ المَآثِرُ حَتّى

قَد حَسِبناكَ لِلسِماكِ نَديما

كُلَّ يَومٍ آمالُنا فيكَ لِلأَم

رِ الرِئاسِيِّ تَقتَضيكَ النُجوما

آلَ سَهلٍ أَنتُم غُيوثُ بَني سا

سانَ جوداً وَنَجدَةً وَحُلوما

أَيُّ فَضلٍ وَأَيُّ بَذلٍ وَجودٍ

لَم يُحالِف ذا الجودِ إِبراهيما

كَسرَوِيُّ تَلقاهُ في الحَربِ لَيثاً

قَسورِيّاً وَفي النَدِيِّ حَكيما

واضِحُ الوَجهِ وَالفَعالِ إِذا ما

كانَ وَجهُ الزَمانِ جَهماً بَهيما

هِبرِزِيٌّ قَد نالَ مِن كُلِّ فَنٍّ

مِن فُنونِ الآدابِ حَظّاً عَظيما

وَرَقيقُ الأَلفاظِ يَرصُفُ في الأَس

ماعِ دُرّاً وَلُؤلُؤاً مَنظوما

أَتعَبَتهُ العُلا فَأَبقَت نُدوباً

مُتعَباتٍ بِجِسمِهِ وَكُلوما

فَتَراهُ في حالَةٍ مَحسوداً

وَتَراهُ في حالَةٍ مَرحوما

كُلَّ يَومٍ يُفيدُهُ البَذلُ وَالجو

دُ مَتى كانَ ظاعِناً أَو مُقيما

حَمدَ عافٍ وَذَمَّ لاحٍ فَيَغدو

في جَزيلِ اللُهى حَميداً ذَميما

شرح ومعاني كلمات قصيدة يا مغاني الأحباب صرت رسوما

قصيدة يا مغاني الأحباب صرت رسوما لـ البحتري وعدد أبياتها اثنان و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.