يوم الجزيرة أنت يوم الوادي

أبيات قصيدة يوم الجزيرة أنت يوم الوادي لـ أحمد الكاشف

يوم الجزيرة أنت يوم الوادي

دار الزمان وعدت خير ميعادِ

وممثلاً أرض الحمى وسماءه

في ذات أطناب وذات عماد

فئة من الأسواق فيك عظيمة

أم فيك طائفة من الأعياد

حيتك ألوية السلام منيفة

وسقتك طهر روائح وغوادي

وبدت عياناً فيك حجة أمة

مصدوقة الأعيان والإشهاد

وأقر ماطلها الغريم بكل ما

شاءت من الحق الصحيح البادي

ورأى لمصر الغربُ بعد تنازع

عهدَ الرفاق وواجب الأنداد

بلغت مدى استقلالها من بعد ما

خرجت من الأغلال والأصفاد

وتريد سلماً أن تنال من العلا

ما لا يُنال بقوة الأجناد

لطف القضاء وهان فيك فلم يكن

ذاك الضرام سوى المنار الهادي

وتجاوز الركب الطريق ولم يصب

خطبُ الحريق سوى رداء الحادي

من نار نورك ذلك المقدور لا

من غيظ حسّادٍ وكيد أعادي

عادت سلاماً فاطمأنت أنفسٌ

فزعت من الإبراق والإرعاد

إن راح بعضك للجميع فدىً فقد

رد الزمان إليك ذاك الفادي

ولئن بعدت ليالياً عشراً فقد

قرَّبتَ آلافاً من الآماد

وسعَ الذي استودعته ميل وما

تحويه ملء حواضر وبوادي

لو قُدِّرت هذي النفائس لم تدع

جيلاً يضيق بأزمةٍ وكساد

طافت بها زُمَرُ الوفود كأنما

جبريل فيها بالخلود ينادي

وكأنما من كل فاكهة دنت

شِبع وما قطفت من الأعواد

وكأن كل مشاهد مما رأى

ظفرت يداه بمطلب ومراد

وكأن نوحاً عاد فيك بفلكه

ضخمَ المراسي ثابتَ الأوتاد

يا حبذا مرح السوائم وهي في

دعة الألوف وطاعة المنقاد

لو لم يرضْ هذا النعيم طباعها

لغدت لقوَّتها من الآساد

والطير بين الدوح بين ثماره

لترنُّم ولزينة ولزاد

في نهضة الزراع والصناع ما

ضمن العلوَّ لأمتي وبلادي

القائمين بباهر الأعمال في

نور العقول وصحة الأجساد

أبقى وأفضل من أداة محاربٍ

في كل دهر آلةُ الحصَّاد

وصناعة المحراث خير ممهدٍ

لصناعة الطرّاد والمنطاد

وأحبُّ من مجرى السوابق جدول

ينساب بين متالع ووهاد

أيدي البناة لهائل الأهرام أم

أيدي بناة المعرض الأمجاد

بلغوا به في كل فنٍّ غايةً

وكذا يكون مصير كل جهاد

وهم استغلوا كل نبتٍ في الثرى

واستخدموا في الأرض كل جماد

من كل موجود مثالٌ شاهد

بتأهُّبٍ للشعب واستعداد

يا بهجة الوادي وراحة أهله

بعد اطِّراد حوادث وعوادي

ما فيك شيء للغريب سوى الذي

للوافد المطري وللمرتاد

فسرت تاريخ البلاد مقدساً

ضخم الرواية محكم الإسناد

وشرحت للشعب الكريم فنونه

شرح النقيب الحاسب النقّاد

إن لم تكن سبباً لرهبة معتد

كنت السبيل إلى رضى ووداد

جمعية أم تلك مملكة علت

برعاية الملك الكريم فؤاد

قام الحسين بها لمصر فأصبحت

بيدي كمال الدين خير عتاد

لا تطمئن إلى الزمان جماعة

إلا بفضل تعاون الأفراد

الشعب يعمل والبقاع خصيبة

والنيل فيها فائض متمادي

يا معرض الوادي ومظهر عزه

وجهاده المتتابع المتمادي

صبّحت مصر لقاء مؤتمر بها

فخم فكنت طليعة الإمداد

جمع الصفوف لكل أمر بعد ما

حسم النزاع وماضيَ الأحقاد

وغدا شفيع الدهر بعد وقائع

هوج على البلد الأمين شداد

وأتاح للشعب القضاء لنفسه

بالعدل بعد الوعد والإيعاد

وأتت من الأرض الجديدة نفحة

جلت مآثرها عن التعداد

هبة الكريم لمجد مصر قديمه

وحديثه ولطارف وتلاد

حيّا بها آثار مصر مكرِّماً

فضل الجدود وعزة الأحفاد

جاءت وفي الوادي شواغل جمة

برء القلوب وراحة الأكباد

ذكرت فأَوَّلها الحسود وفصلت

فقضت على عنت له وعناد

للذكر والتاريخ هذا المال لا

لتجارةٍ وهوىً ولا لنفاد

دين لمصر على الشعوب قضاه من

دان الشعوب مرافقاً وأيادي

لم يشترط في الجود غير قبوله

ورضا بلاد برة وعباد

أغنى ملوك المال أعدَلُهُمْ يداً

في البذل بين قرابة وبعاد

دين المروءة عنده المرعيُّ لا

دين الغلاة ومذهب العبّاد

تبقى خزائن مصر وهي لأهلها

عجب الوجود وثروة الآباد

العلم ميدان الشعوب وإنما

للنافعين مكانة القواد

والبغي بين الناس ليس طبيعة

لو كان في الإنسان بعض رشاد

ليس القلوب بمستطاع ملكها

وإن استُطيعَ تملُّكُ الأجياد

وطني المقدس عرضيَ الغالي وما

لتحكُّمٍ عرضي ولا استعباد

حريتي ولو اغتديت ودونها

ملقى صِفاحٍ واشتباكَ صعاد

يا أمة الوادي تحية مخلص

بحياته للمخلصين جواد

واسيتِ بالنعمى دمشق ونبَّهتْ

دعواتُكِ الكبرى بني بغداد

كلُّ الأمور إلى حماك مصيرها

وأنا الكفيل بصادق الميعاد

شرح ومعاني كلمات قصيدة يوم الجزيرة أنت يوم الوادي

قصيدة يوم الجزيرة أنت يوم الوادي لـ أحمد الكاشف وعدد أبياتها ستة و ستون.

عن أحمد الكاشف

أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف. شاعر مصري، من أهل القرشية (من الغربية بمصر) ، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل. قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى. كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه. واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون. وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً. (له ديوان شعر - ط) .

تعريف أحمد الكاشف في ويكيبيديا

أحمد الكاشف أو أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف، شاعر مصري معروف من أصل شركسي، كان معاصرًا للشاعر أحمد شوقي، وله مواقف وطنية مشهودة. وُلِد في قرية القرشية من محافظة الغربية بمصر عام 1878م الموافق 1295 هـ. جيء بوالده طفلًا صغيرًا من شمال القفقاس إلى مصر، فتبناه ذو الفقار كُتخُداي وتولّى تربيته. ويقال أن والدته خديجة بنت سليمان من أصل مورلّي باليونان وأن خالته كانت متزوجة من أمين باشا الشمسي سرتُجَّار بندر الزقازيق وأحد المتحمسين للثورة العرابية. تعلّم القراءة والكتابة ومبادئ اللغة الفرنسية وتقويم البلدان والحساب والتاريخ والهندسة والنحو واللغة. كان له ميل كبير إلى التصوير فعمل على تنمية هذا الميل، كما كان له ميل للاستماع إلى الموسيقى، اهتمّ كثيرًا بدراسة تواريخ وسير حياة النابغين والمتميزين بالتفوق والإبداع. بدأ نظم الشعر في مطلع حياته الأدبية مادحًا الأدباء والكتّاب الكبار، كوسيلة ممتازة للإتّصال بهم والتفاعل معهم والاستفادة من خبراتهم وتجاربهم. تقول عنه الأهرام في عددها الصادر بتاريخ 27 أبريل 1898: «شرع حضرة أحمد أفندي الكاشف أحد أعيان القرشية وناظر المدرسة الأهلية قي تأليف رواية أدبية تاريخية سياسية حماسية سماها "البطل الكريدي" جرت حوادثها في الثلث الأول من هذا القرن فتضمن تاريخ حرب اليونان واستقلال المورة وتغلب العساكر المصرية على ثوار كريت وغير ذلك من الحوادث التي يجدر بكل عثماني الاطلاع عليها وقد تصفحت عدة فصول منها فألفيتها حسنة التركيب بليغة الإنشاء مرصعة بالأشعار الرقيقة فنثني على حضرته ونرجو لمشروعه النجاح». صدر شعره الذي كتبه أثناء حياته في جزئين من مجلّدين كبيرين بعنوان ديوان الكاشف. قال عنه الشاعر خليل مطران يصف طبيعة شعره: «الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجا، ومُقرِّع أُمم، ومُرشِد حيارى».