ألا يا بني طه بنفسي أنتم

أبيات قصيدة ألا يا بني طه بنفسي أنتم لـ المؤيد في الدين

ألا يا بني طه بِنَفْسي أَنْتُم

فؤادي بكُمْ مُغْرًى وقَلْبي مُغرمُ

فَدَيْتُهْمُ طوعا وإن كنت فيهمُ

أراقب دهري أن يُراقَ لي الدم

أناس لهم جسمي لكل كريهة

مَحَلٌ وقلبي للهموم مخِيم

زوى الدهر عني فيهمُ سهم خيره

وللشر منه بين أحشاي أسْهُم

تَصَرَّمَ يَوْمٌ من أمَيَّةَ جائر

وعَني يَوم الجَوْر لا يَتَصرَّم

لئن كان منهم مظلماً زَمَنٌ مضى

فأظلم منه ذا الزمان وأظلم

وإن كان شيعِى تهضم تارة

فها أنا ذا طول المدى مُتَهَضِّم

أعاين حتفي باسطا لي ذراعه

كما رام فَتْكا بالفريسة ضَيْغَمُ

وأرقب أني ساعة بعد ساعة

لأنيابه مُلْقًى وللفم ملقم

إذا ما طويت اليوم أحَسَبُه غدا

وإن مَرَّ شَهْرُ الحج قلت المحرم

وأضرب في الآفاق ضرب مشرد

غدا ليس يدري أي صقع يؤمم

فليس له من حَيْرة متأخر

وليس له من حيرة متقدم

أقَضِّي نهاري في ظلام من الجوى

يكاد له يرتد ليلا فيظلم

كما الليل أقضيه سمير نجومه

فتبكى لما بي إن بكيت وتألم

وما لي من ذنب سوى أنني امرؤ

لآل رسول الله نفسي مُسَلمِّ

رضيت بحكم الله فيّ لحبهم

وهل دافع أمراً به الدهر يحكم

شرح ومعاني كلمات قصيدة ألا يا بني طه بنفسي أنتم

قصيدة ألا يا بني طه بنفسي أنتم لـ المؤيد في الدين وعدد أبياتها ستة عشر.

عن المؤيد في الدين

هبة الله بن أبي عمران موسى بن داؤد الشيرازي. ولد في شيراز سنة 390 وقد كان باكورة أعماله اتصاله الملك البويهي أبو كاليجار الذي أعجب به واستمع إليه، وحضر مجالس مناظرته مع العلماء من المعتزلة والزيدية والسنة. خرج المؤيد إلى مصر سنة 439. وقد كان من ألمع الشخصيات العلمية والسياسية التي أنتجها ذلك العصر، فقد كان عالماً متفوقاً، قوي الحجة في مناظرته ومناقشاته مع مخالفيه. قال عنه أبو العلاء المعري: والله لو ناظر أرستطاليس لتغلب عليه. وقد تمكن من إحداث إنقلاب عسكري على الخليفة العباسي القائم بأمر الله سنة 450 وأجبره على مغادرة البلاد ورفع راية الدولة الفاطمية فوق بغداد. ومن ذلك كله استحق لقب داعي دعاة الدولة الفاطمية.