إذا كنت في الحب لا اقبل

أبيات قصيدة إذا كنت في الحب لا اقبل لـ طلائع بن رزيك

إذا كنت في الحب لا اقبل

فقل للعذول لمن تعذل

فما أنت ثان أخا صبوة

يغطي عليه هوىً أولُ

رقاك تلين صلاب الصفا

ولكنها فيه لا تعمل

وسحرك يهزأ من بابل

ولكنه عنده يبطل

أجيراننا بهضاب الغوير

سقاكم حيا ديمة تهطل

منازلكم بصميم الفؤاد

إذا ما نبا بكم منزل

وفي الجفن أمواهكم لا تغور

وفي الصدر نيرانكم تشعل

وتسمية العين عيناً يدل

حقاً على أنها منهل

وسمركم مثل سمر القنا

تميد وأطرافها الانصل

وكنت أؤمل عدل القنا

ة لو أن معتدل يعدل

ألم تر أن طوال الرماح

بحسن استقامتها تقتل

وفي الركب دمية حسن تضل

عقولاً وما ضمها هيكل

تود لورد على خدها

مدى الدهر لو أنها تخجل

ترى الورد يذبل مهما يشم

وهذا يشم ولا يذبل

وأشراكها إذ تصيد القلوب

ذوائب من خلفها تسبل

وما خلت ألحاظها أسهما

وأن النفوس لها مقتل

إلى أن رأيت بها العاشقين

مدى الدهر تؤسر أو تقتل

فذكرني ذاك آل النبي

غداة بكى لهم الجندل

وسال من الصخر غيضاً لهم

دم فاض لم يجره منصل

ولم يجدوا في الورى غير من

يمالي على القوم أو يجذل

دعتهم هنالك أطفالهم

كما قد دعت أسدها الأشبل

وقد جادهم صيب السها

م من كل ناحية يرسل

فشمر في الجبهات الأكف

فكم نصل سهم بها ينصل

وكم نحر طفل صغيراً غدا

يحمر ما بيض الصيقل

أآل الهدى لم يكن في العباد

ولا في البلاد لكم موئل

وما ضركم معهم غير ان

جدكم المصطفى المرسل

ووالدكم فيهم قد ابيد

به جحفل بعده جحفل

وكان ببدر وأُحد له

عليهم مواقف لا تجهل

فجازاه من بعد حين يزيد

بما كان في قومه يفعل

وساق بنيه حفاة عراة

تدمى الثرى منهم الأرجل

إذا ما اشتكوا العري غطاهم

عجاج لخيل العرى مسدل

من الجرد يحمل طول الطريق

بغياً عليهم بمن تحمل

وإن حضيت من نزوح البلاد

فمن دمهم أبدا تنعل

وأول من سن هذا الفعال

منهم ببيعته الأول

تلقتها فلتة لا تجوز

عند العقول ولا تقبل

وأطمع تاليه جهراً بها

فمدت له نحوها الأحبل

ووطا لثالثهم بعد أن

أهل النفاق له أميل

فخلط فيها إلى أن أصيب

بالقتل واللّه لا يغفل

وقامت مخالفة للرسول

هاتيك في مرطها ترفل

هي الأمر لا سترها مسبل

عليها ولا بابها مقفل

على جمل فعلت في العراق

ما لا يليق ولا يجمل

فلله واللّه يجزي به

من المكر ما يحمل المحمل

وكم طعنت قبل هذا عليه

فيما تقول وما تفعل

وقطع أوصاله وهو في

الحياة لسان لها مفصل

إذا وصل الأمر بثته في

المحافل خطبتها الفيصل

وما غاظها غير أن الامام

علياً علا جده المقبل

ولم يك للناس عن خيرهم

وأفضل من فيهم معدل

ومن عجب أن فضل الوصي

يخفي على الخلق أو يثكل

وإن الزمان يرى الناس فيه

حيناً وأعلاهم الأسفل

وما برح الدهر ذا حالتين

مذ قط كلتيهما تثقل

فحلى بزينته بقعة

واخرى إلى جنبها تعطل

فؤاد بفرحته ممرع

دواء بترحته ممحل

ولو لم يكن هكذا لم يكن

به خالص الشهد والحنظل

شرح ومعاني كلمات قصيدة إذا كنت في الحب لا اقبل

قصيدة إذا كنت في الحب لا اقبل لـ طلائع بن رزيك وعدد أبياتها ثلاثة و خمسون.

عن طلائع بن رزيك

طلائع بن رزيك الملقب بالملك الصالح أَبي الغارات. وزير عصامي يعد من الملوك، أَصله من الشيعة الإمامية في العراق، قدم مصر فقيراً، فترقى في الخدم حتّى ولي منية ابن خصيب من أَعمال الصعيد المصري، وسنحت له الفرصة فدخل القاهرة بقوة فولي وزارة الخليفة الفائز الفاطمي سنة 549 هـ. واستقل بأمور الدولة دفعت بالملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين ومات الفائز (555 هـ) وولي العاضد فتزوج بنت طلائع. واستمر هذا في الوزارة فكرهت عمة العاضد استيلاؤه على أمور الدولة واموالها فأكمنت له جماعة من السودان في دهليز القصر فقتلوه وهو خارج من مجلس العاضد. وكان شجاعاً حازماً مدبراً جواداً صادق العزيمة عارفاً بالأدب. شاعراً له ديوان (شعر ـ ط) صغير، ووقف أَوقافاً حسنة ومن أثاره جامع على باب زويلة بظاهر القاهرة وكان لا يترك غزو الفرنج في البر والبحر ولعمارة اليمني وغيره مدائح فيه ومراث. له كتاب سماه (الاعتماد في الرد عَلى أهل العناد) .

تعريف طلائع بن رزيك في ويكيبيديا

طلائع بن رزيك، والمُلقّب بالملك الصالح، أحد وزراء الدولة الفاطمية ومن أبرز فقهائها وشعرائها، قال عنه ابن خلكان: «وكان فاضلاً، سمحاً في العطاء، سهلاً في اللقاء، محبّاً لأهل الفضائل، جيّد الشعر».