إلام إلام ظلما يا حسود

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة إلام إلام ظلما يا حسود لـ جرمانوس فرحات

اقتباس من قصيدة إلام إلام ظلما يا حسود لـ جرمانوس فرحات

إلام إلام ظلماً يا حسودُ

وعندكمُ الأماني البيضُ سودُ

نكثتَ بذمة الإيمان غدراً

حنانَيكَ الحسودُ فما يَسودُ

حللتَ من الكنيسةِ في ذراها

فما لكَ عن محجَّتِها تَحيد

أما واعدتَها بثبات عهدٍ

فأين العهدُ منكم والوعود

أما أوصدتَ بابَ الغدر جُهداً

فأين الجُهدُ منكم والوصيد

هبوطُ المرء يستثنيه عارٌ

كما استثناه من قبلٍ صعود

قد استسقيتَ منها خيرَ قَطرٍ

وماؤك بعدها ماءٌ صديد

فإني لا أرى فيها يهوداً

وقد تُهجَى فهل فيها يهود

علامَ تهانُ منك وأنت منها

محلُّ ابنٍ له حظٌّ سعيد

أترميها بسهم الذمِّ عمداً

تروحُ وأنت فتّاكٌ عميد

فإن البغيَ مصرعُه قريبٌ

له في الثأر جبارٌ عنيد

أهنت الجزءَ منها فهو كلٌّ

وذم الكلِّ في جزءٍ مزيد

ألا يا سائراً غرباً وشرقاً

شروداً شانَهُ فعلٌ شرود

كأنك في مهبِّ الريح غصنٌ

فغصنُك كيفما هبَّت يميد

تذمُّ الشرقَ في غربٍ وتهجو

حواشي الغرب والمعنى بعيد

تريد ولا تريد وأيَّ خيرٍ

تريدُ وأنت ممن لا يريد

إذا كان المرائي مستريباً

فلا يبدو له رأيٌ سديد

ألا يا اَبا بَراقِشَ قد تناهى

بك المكرُ المزيد المستزيد

أتيت مُلوَّناً في كل فنٍّ

ولم يُعجَمْ لما تأتيه عود

وتمشي مشية السرطان فينا

بإقبالٍ وإدبارٍ ينود

فطوراً بالمشارق مُستكِنٌّ

وطوراً بالمغارب مستفيد

وتذهب بالأمانة بين هذا

وذاك وأنتَ دونَهما طريد

ثلبتَ من الكنيسة بعضَ قومٍ

همُ فيها طريفٌ أو تليد

هُمُ فيها البنونَ وأنتَ سِقطٌ

وشتان الثعالبُ والأسود

إذا كان الدخيلُ بغير أصلٍ

يقيه جفَّ من مجناه عود

إذا النخّاس أبصرَه رقيقٌ

ولو سَيداً لقال اَنّي مَسود

رأينا قبلَكم قوماً مثالاً

هُمُ في معرض المعنى شهودُ

هجوت الروم والإرنج طرّاً

وتزعمُ أنه فعلٌ حميد

قصارى مُنيَتي أني أراكم

على رأيٍ لكم فيه وجود

تبرأت العدالة من بنيها

كما يتبرأ العهد الجديد

وأضحى الحق مُنسدَّ النواحي

فولَّت عن مناهجه الوفود

وردَّ الخُلفُ وجهَ الحقِّ ظَهراً

ولم يكُ قبلكم عنه رُدود

وقد خفقت بنود الجَورِ نصراً

وقدماً أخفقت منه البنود

فهذي ناركم وبها خمودٌ

فكيف إذاً وليس بها خمود

تركت حدودَ آباءٍ كرامٍ

لهم في ذروة الفضلِ الحدود

دواعي الكبر حين نَمَت ألَمَّت

بقلبٍ قد تغشاه كُمود

فلا تكبُرْ فإن أباك أرضٌ

ولا تفخر فأصل القَزِّ دود

فأرضٌ لا تُرِي عُشباً سباخٌ

وغيثٌ لا يروّيها هُمود

وعقلٌ لا يرى العقلاءَ جهلٌ

وفكرٌ غير وقّادٍ بليدُ

لقد أرهفتَ يا هذا لساناً

صداه الذمُّ إن صدِئ الحديد

ثلبتَ كنيسةَ اللَه المرَجَّى

بها ملِكٌ سماويٌّ سعيد

بزعمك أنها غَشَّت وغُشَّت

كما قد قال كَلْوينُ العنيد

فواجِئُ لن يراها أهلُ فضلٍ

وإيمانٍ لهم فيه جدود

فأستحيي بها بين البرايا

كأني بطرسٌ وهيَ الجحود

فهل خلٌّ يبلِّغُني مساءً

إلى من كان لي معه عهود

لأنشدَهُ مع السارين بيتاً

له في كل قافيةٍ قصيد

له في كل نظمٍ كلُّ معنىً

كأني حين أُنشدُه لبيد

أتنكر حقَّ قدّيسٍ طهورٍ

له في بِيعَة الأبكار عيد

له في مَدرَجِ الأبرار سطرٌ

له أحبارُنا أبداً شهود

لك البطريقُ شيطانٌ مضلٌّ

ولي القديسُ يوحنّا رشيد

أتتبع مُبدِعاً أغواك مَكراً

وتترك بِيعةً فيها عَمود

فلا ترج السلامَ بدار شرٍّ

بها منها ملائكةٌ قرود

هداك اللَه يا من ضل طوعاً

برأيٍ مُبدَعٍ فيه جمود

أليس المبدعون ذوي عنادٍ

وكلٌّ منهمُ باغٍ عنيد

أطع رأي الخلافة في بنيها

ولا يذهب بك الرأي الجديد

إذا قالت حذامِ فصدِّقوها

فما قالت هو القولُ الوكيد

وكُلٌّ عزمُه فيه قصورٌ

وكلٌّ نارُه فيها خمود

وكلٌّ رأيُه فيه فسادٌ

وكلٌّ عقله فيه سُمود

أيا مُلقي الشكوك فلا سلاماً

ولا رَعياً إذا قام الرُقود

بيومٍ لا ترى فيه مجالاً

ووقتٍ لا يكون له محيد

فإعذرني أخيَّ ولا تلمني

فجرحُ الحقِّ مألمُه شديد

فكنتُ أظنُّ تاجي فوق رأسي

فهبهُ كان لكن لا يفيد

وكنت إخالُ راعينا أميناً

ولكنَّ الأمين له عهود

وكنت أعدُّ رأسي لي ودوداً

فلا وأبيك ما نفعَ الودود

إذا كان الإمام بغير فضلٍ

وإيمانٍ فمحرابي الصدود

دعوني من محاكمة الأعادي

لهم ربٌّ يَدينهمُ عتيد

كفى الإنسان يوم الدين فِعلاً

له فضلٌ وإيمانٌ وطيد

شرح ومعاني كلمات قصيدة إلام إلام ظلما يا حسود

قصيدة إلام إلام ظلما يا حسود لـ جرمانوس فرحات وعدد أبياتها سبعة و ستون.

عن جرمانوس فرحات

جبرائيل بن فرحات مطر الماروني. أديب سوري، من الرهبان، أصله من حصرون (بلبنان) ومولده ووفاته بحلب. أتقن اللغات العربية والسريانية واللاتينية والإيطالية، ودرس علوم اللاهوت، وترهب سنة 1693م ودُعي باسم (جرمانوس) وأقام في دير بقرب (إهدن) بلبنان، ورحل إلى أوربة، وانتخب أسقفاً على حلب سنة 1725م. له (ديوان شعر-ط) ، وله: (بحث المطالب-ط) في النحو والتصريف، و (الأجوبة الجلية في الأصوال النحوية-ط) ، و (إحكام باب الإعراب-ط) في اللغة، سماه (باب الإعراب) ، و (المثلثات الدرية-ط) على نمط مثلثات قطرب، و (بلوغ الأرب-خ) أدب.[١]

تعريف جرمانوس فرحات في ويكيبيديا

المطران جرمانوس فرحات - (1670-1732)وهو من أسرة مطر التي ارتحلت من لبنان من قرية حصرون في لبنان إلى حلب . وقد كان من الذين وضعو أساس النهضة في الشرق فكان شديد الاتصال بثقافة الغرب يعرف من اللغات العربية، الإيطالية، اللاتينية والسريانية، كما كان متضلعاً من المنطق والفلسفة وعلوم العرب والتاريخ الخاص والعام فضلاً عن العلوم الاهوتية، وكان له أيضاً مشاركات في علوم أخرى كالطب والكيمياء والفلك والطبيعيات . رحل إلى روما سنة 1711 ومنها إلى إسبانيا حيث تفقد ما بقي من آثار العرب وحصل على بعض المخطوطات وقفل سنة 1712 عائداً إلى لبنان ولما كان اسقفاً على حلب أنشأ مكتبة تعرف بالمكتبة المارونية وفيها بعض المخطوطات العربية النفيسة. وقد ترك من المؤلفات ما يزيد عن المئة في النحو، الإعراب، اللغة، العروض، الأدب، المنطق والفلسفة ومن كتبه المشهورة «بحث المطالب» في الصرف والنحو الذي لطالما تكرر طبعه وظل معتمداً في المدراس حتى العهد القريب .[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. جرمانوس فرحات - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي