بين المطيع وبين المدبر العاضي
![بين المطيع وبين المدبر العاضي - جمهرة الأمثال بين المطيع وبين المدبر العاضي - جمهرة الأمثال](/images/thumb/6/6b/%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%8A%D8%B9_%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D8%AC%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84.jpg/600px-%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%8A%D8%B9_%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D8%AC%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84.jpg)
يضرب مثلاً للرجل يكون بين الطاعة والخلاف، فلا يوثق منه بأحدهما.وليس في الإخوان شر ممن هذه الحال حاله ؛ لأنك لا تعرف على أي أمريه تعتمد، وإذا بنيت أمرك على حالة منه نقضه بغيرها، وقال المثقب:
فإما أن تكون أخي بحق
فأعرف منك غثي من سميني
وإلا فاطرحني واتخذني
عدواً أتقيك وتتقيني
وقال رجل من عبد القيس لابنه: يا بني لا تؤاخ أحداً حتى تعرف موارد أموره ومصادرها، فإذا استنبطت منه الخبرة، ورضيت منه العشرة، فاصحبه على إقالة العثرة، والمواساة في العسرة.