حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة
![حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة - جمهرة الأمثال حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة - جمهرة الأمثال](/images/thumb/7/70/%D8%AD%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%84_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%84_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B0%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B0%D8%A9_%D8%AC%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84.jpg/600px-%D8%AD%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%84_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%84_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B0%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B0%D8%A9_%D8%AC%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84.jpg)
يضرب مثلاً في تشابه الشيئين، يقال: جزاه حذو النعل بالنعل، والقذة بالقذة، أي بمثل فعله، وهو مثله .والقذة: الريشة التي تركب على السهم، وسهم أقذ: لا ريش عليه، ومقذوذ: مريش، وما أصبت منه أقذ ولا مريشاً، أي لم أصب منه شيئاً، ونحو المثل قول الشاعر:
الناس مثل زمانهم قد
الحذاء على مثاله
ورجال دهرك مثل ده
رك في تصرفه وحاله
فالبس أخاك على التصن
ع والتفاوت من فعاله
فالطرف يكبو مرةً
وهو الجواد على اعتلاله