ويل للشجى من الخلى
يضرب مثلا لسوء مشاركة الرجل صاحبه، قول: إن الخلى لا يساعد الشجى على ما به، ويلومه.والخلى: الخلو من الهم، وياؤه مشددة، والشجى خفيف الياء، شجى يشجى شجىً وهو شجٍ.وأجاز بعضهم تشديده، وجعله من قولك: شجاه يشجيه، فهو مشجىٌ وشجىٌ، فعيلٌ بمعنى مفعول. والمثل لأكثم بن صيفىٍ، وذلك أنه سمع بذكر النبى صلى الله عليه وسلم، فكتب إليه مع ابنه حبيش:' باسمك اللهم، من العبد إلى العبد، أما بعد: فبلغنا ما بلغك الله، فقد بلغنا عنك خبرٌ خيرٌ ماأصله ؟ إن كنت رأيت فأرنا، وإن كنت علمت فعلمنا، وأشركنا في خيرك.والسلام '. فكتب إليه النبى صلى الله عليه وسلم:' من محمدٍ رسول الله إلى أكثم بن صيفى: أحمد الله إليك، إن الله أمرنى أن أقول: لا إله إلا الله، أقولها وليقر بها الناس، والخلق خلق الله، والأمر كله له، وهو خلقهم وأماتهم، وهو ينشرهم، وإليه المصير، بأنبيائه المرسلين، ولتسألن عن النبإ العظيم، ولتعلمن نبأه بعد حين '. فقال لابنه: ما رأيت منه ؟ فقال: رأيته يأمر بمكارم الأخلاق، وينهى عن ملائمها. فجمع أكثم بنى تميم، وقال: لا تحضرونى سفيهاً، فإن من يسمع يخل، وإن من يخل يظن، وإن السفيه واهى الرأى، وإن كان قوى البدن، ولا خير فيمن عجز عن رأيه، ونقص عقله.فلما اجتمعوا دعاهم إلى اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام مالك بن نويرة اليربوعى في نفرٍ من بنى يربوع، فقال: خرف شيخكم، إنه ليدعوكم إلى الفناء، ويعرضكم للبلاء، وإن تجيبوه تتفرق جماعتكم، وتظهر أضغانكم ويذلل عزكم، فمهلاً مهلاًَ !فقال أكثم: ويلٌ للشجى من الخلى ! يا لهف نفسى على أمرٍ لم أدركه ! ولم يفتنى ما آسى عليك، بل على العامة، يا مالك، إنك هالكٌ، وإن الحق إذا قام دفع الباطل، وصرع صرعى قياماً. فتبعه مائةٌ من عمرٍو وحنظلة، وخرج إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فلما كان في بعض الطريق عمد حبيشٌ إلى رواخلهم فنحرها، وشق ما كان معهم من قربةٍ ومزادةٍ وهرب، فجهد أكثم العطش فمات، وأوصى من معه باتباع النبى صلى الله عليه وسلم وأشهدهم أنه أسلم، فأنزل الله فيه: ' ومن يخرج من بيته مهاجراً إلى الله ورسوله، ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله '.