دعني قبيل اللهو غير قبيلي

أبيات قصيدة دعني قبيل اللهو غير قبيلي لـ طلائع بن رزيك

دعني قبيل اللهو غير قبيلي

وسبيل أهل اللوم غير سبيلي

لم أشتغل عن جمع اشتات العلى

بمليح وجه أو بكأس شمولِ

لا تعذلني انني لا أقتفي

سُبل الضلال لقول كل عذول

قولي لمن قد سامني الرجعى إلى

ما لا يجوز أتيت غير جميل

إن الخليل إذا تجنب مذهبي

قلت ابتعد ما أنت لي بخليل

أتحمل الأثقال الا أنني

لمبايني في الدين غير حمول

أليت لا ألقي عداة آلمتي

الا بعضب الشفرتين صقيل

وأئمتي قوم إذا ظُلموا فهم

لا يظلمون الناس وزن فتيل

كان الزمان لحسنه بوجوههم

يختال بالاوضاح والتحجيل

ومسجل لهم الفخار على الذي

ناواهم إذ صح لي تسجيلي

وهمُ الأئمة ما عدمت فضيلة

فيهم فما ميلي إلى المفضول

فأنا إذا مثلت غيرهم بهم

في فضلهم أخطأت في تمثيلي

آل النبي بهم عرفنا مشكل

القرآن والتوراة والانجيل

هم أوضحوا الآيات حتى بينوا

الغايات في التحريم والتحليل

عند التباهل ما علمنا سادساً

تحت الكسا معهم سوى جبريل

إن الكثير من المدائح فيهم

قل ومدح اللّه غير قليل

قال النبي صِلوا بهم حبلي فلم

يك منهم أحد لهم بوصول

ماذا يكون جواب قوم أخلدوا

إذ مات للتغيير والتبديل

إن قال في الحشر ابنتي لِم فيكم

لم تخل من حزن وطول عويل

هي بضعة مني ففي أضرارها

ضري كما تبجيلها تبجيلي

يلقونها بتبسم في عزكم

وترونها جاءت بدمع ذليل

كذبتموني إذ لها كذبتموا

وعدلتم عن محكم التنزيل

ما بالكم عنها تغاضيتم وقد

نطق الكتاب لها بكل دليل

ما ذاك الا انكم أمسكتم

الدنيا فقد حصلت بكف بخيل

في حقها أنتم تواكلتم إلى

أن ضاع والرحمان خير وكيل

خالفتموا آي الكتاب كأنما

خلقت رؤوسكم بغير عقول

والله يحكم لا مرد لحكمه

ومقيل أهل الظلم شر مقيل

اخترت لو كنت الفداء لسادتي

في النائبات وأسرتي وقبيلي

اني ابن رزيك الذي بولائهم

اسخنت عين معاند وجهول

إن طال وجدي فيهم فأنا الذي

نومي بطول الليل غير طويل

كم من عروس في فمي أبرزتها

فيهم حكت غيداء ذات حجول

لما شحذت لهم عذار تفكري

ما كان فيهم خاطري بكليل

أقسمت لو اني وقفت بغيرهم

لحكيت نادب دارسات طلول

وعلى علي ان عددت فضيلة

لسوى النبي عريت محصولي

قد فعل آل السامري بعجلهم

وأرى اناساً كفرهم بفصيل

ما موقع الاجماع فيه ومعشر

جروا لأخذ العهد بالتنكيل

والخزرجي وغيره أضحى له

في القيد تحت الضرب رجع الليل

أيضح اجماع وقوم جلهم

ما بين مسحوب وبين قتيل

قولا إذا ما لم يكن مني يدي

بلغت مناي فقد شفيت غليلي

شرح ومعاني كلمات قصيدة دعني قبيل اللهو غير قبيلي

قصيدة دعني قبيل اللهو غير قبيلي لـ طلائع بن رزيك وعدد أبياتها تسعة و ثلاثون.

عن طلائع بن رزيك

طلائع بن رزيك الملقب بالملك الصالح أَبي الغارات. وزير عصامي يعد من الملوك، أَصله من الشيعة الإمامية في العراق، قدم مصر فقيراً، فترقى في الخدم حتّى ولي منية ابن خصيب من أَعمال الصعيد المصري، وسنحت له الفرصة فدخل القاهرة بقوة فولي وزارة الخليفة الفائز الفاطمي سنة 549 هـ. واستقل بأمور الدولة دفعت بالملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين ومات الفائز (555 هـ) وولي العاضد فتزوج بنت طلائع. واستمر هذا في الوزارة فكرهت عمة العاضد استيلاؤه على أمور الدولة واموالها فأكمنت له جماعة من السودان في دهليز القصر فقتلوه وهو خارج من مجلس العاضد. وكان شجاعاً حازماً مدبراً جواداً صادق العزيمة عارفاً بالأدب. شاعراً له ديوان (شعر ـ ط) صغير، ووقف أَوقافاً حسنة ومن أثاره جامع على باب زويلة بظاهر القاهرة وكان لا يترك غزو الفرنج في البر والبحر ولعمارة اليمني وغيره مدائح فيه ومراث. له كتاب سماه (الاعتماد في الرد عَلى أهل العناد) .

تعريف طلائع بن رزيك في ويكيبيديا

طلائع بن رزيك، والمُلقّب بالملك الصالح، أحد وزراء الدولة الفاطمية ومن أبرز فقهائها وشعرائها، قال عنه ابن خلكان: «وكان فاضلاً، سمحاً في العطاء، سهلاً في اللقاء، محبّاً لأهل الفضائل، جيّد الشعر».