ديوان المعاني/النهي عن الظلم

النهي عن الظلم

النهي عن الظلم

قول الأول

البغيُ يصرعُ أهله

والظلم مرتعهُ وخيمُ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: 'الظلم ظلمات يوم القيامة'. وقال بعضهم:

ظُلمك من خُلقك مُستخرَجٌ

والظلمُ مشتقٌّ من الظُّلمة

وقلت في عاملٍ صودر:

لو أنصفَ الظالمُ من نفسهِ

لأنصفَ الظالمُ في نفسه

إن كانَ لا يرحمُ في يومهِ

لكانَ لا يرحمُ في أمسه

ما ورد في الجبن

وأفلتنا هجين بني سُليم

يُفدِّي المُهر من حُبِّ الإياب

فلولا اللَّهُ والمُهرُ المُفدَّى

لأبْتَ وأنْتَ غِربالُ الإهابِ

وقال آخر:

باتَتْ تُشجِّعني هندٌ وقد علمتْ

أن الشجاعَةَ مَقْرونٌ بها العطبُ

يا هندُ لا والذي حجَّ الحجيجُ لهُ

ما يشتهي الموتَ عندي من له أدبُ

وقال أخر في المعنى:

نجوتُ نجاءً لم يَرَ الناسُ مثله

كأنِّي عٌقابٌ عندَ تيمن كاسِرُ

وقال آخر:

يقولُ ليَ الأميرُ بغيرِ شكٍّ

تقدَّمْ حينَ جدّبنا المِرَاسُ

وما لي إنْ أطعتك من حياةٍ

ومالي بعدَ هذا الرَّأسِ راس

ومن المضحكات قول الآخر

ألم تراني وعمراً حينَ نغدو

إلى الحاجاتِ ليس لنا نظيرُ

أسايرُه على يُمنَى يَديهِ

وفيما بيننا رجُلٌ ضريرُ

ومن المضحكات قول القاساني في الجبن والتطفيل:

أرَى في النوم رُمحاً أو سِناناً

فأسلحُ في الفراشِ على مكاني

ولكني المُبارز حينَ أدعى

إلى أكل العصيدةِ والفراني

وما عمروٌ هناك أشدّ مني

ولا العبسي عنترة الطعانِ

ولا زيد الفوارسِ حينَ أدنو

فألقى بالكلاكَل والجران

تراني عندها ليثاً نفيراً

إذا ما اصطكَّ مني الماضغان

أشُدُّ على الخبيصةِ لا أبالي

بأيّ جنوبها وقعتْ بناني

وكم طبق رَدَدْتُ وليسَ فيه

من البقلِ المحصل حبتان