طهارة نفس لا تفيد وتنفع

أبيات قصيدة طهارة نفس لا تفيد وتنفع لـ جرمانوس فرحات

طهارة نفسٍ لا تفيد وتنفعُ

إذا كان جسم النفس بالإثم يَمنعُ

متى خضع الجسم الكثيفُ قوامُه

لعفة نفسٍ كان باللَه يَخضع

يعود كما قد كان من قبل سَقطةٍ

متى كان في الفردوس آدمُ يرتع

فتركيبُنا بالنفس والجسم قائمٌ

ولا غرو أن الجسم للنفس يَتبع

فإن كنت روحيّاً فأنت مؤلَّهٌ

وإن كنت جسميّاً فأنت مشنَّع

طهارة جسمٍ فاقت النفس رفعةً

وتلك من الأملاك أرقى وأرفع

فكم بين مجبولٍ على الطهر طبعُه

وكم بين مجبورٍ ثَناه التطبع

أقول ولا أخشى بقولٍ مصدّقٍ

يؤيده ثَمْرٌ من الطهر مونِع

بأنَّ طُهوراً عند معنى جماله

نظيرُ إلهٍ بالطهارة يَلمع

فآدم أغواه تألُّهُهُ وقد

تألَّه من بالطهر يوماً يُطَمَّع

فمن زاد طهراً زاد شِبْهاً بربه

يَخِسُّ وينمو موجِدٌ ومضيَّع

فلا تتعبن يا من يروم عَفافةً

إذا لم يُعنك اللَه لا تتمنَّع

فما الطهر إلّا منحةٌ من سخائه

يجود بها طوراً وطرواً يُمَنِّع

وشاهده منه تبارك أنه

أبى فرضَها إذ كان بالفرض يَشرَع

أرى الجسم يُغويني بشوكة شهوةٍ

ويَرشقني الشيطان رشقاً يوَجِّع

ترانيَ مجروحاً ومحترِقاً معاً

فجرحيَ معْ حرقي أُريد وأَرفع

فإنيَ إنسانٌ مهينٌ وذو شقا

فمن منقذٌ من جسمِ موتٍ ويشفع

أنادي وقد ناديت من لا يجيبني

سواك أعن يا رب والقلب يَهلع

فإن شئت تطهيري فإنك قادرٌ

تطهِّرني والخصمُ عندك يَجزَع

بمريم عنوان العفاف اُمِّكَ التي

لديك غدت وهي الشفيعُ المُشفَّع

شرح ومعاني كلمات قصيدة طهارة نفس لا تفيد وتنفع

قصيدة طهارة نفس لا تفيد وتنفع لـ جرمانوس فرحات وعدد أبياتها عشرون.

عن جرمانوس فرحات

جبرائيل بن فرحات مطر الماروني. أديب سوري، من الرهبان، أصله من حصرون (بلبنان) ومولده ووفاته بحلب. أتقن اللغات العربية والسريانية واللاتينية والإيطالية، ودرس علوم اللاهوت، وترهب سنة 1693م ودُعي باسم (جرمانوس) وأقام في دير بقرب (إهدن) بلبنان، ورحل إلى أوربة، وانتخب أسقفاً على حلب سنة 1725م. له (ديوان شعر-ط) ، وله: (بحث المطالب-ط) في النحو والتصريف، و (الأجوبة الجلية في الأصوال النحوية-ط) ، و (إحكام باب الإعراب-ط) في اللغة، سماه (باب الإعراب) ، و (المثلثات الدرية-ط) على نمط مثلثات قطرب، و (بلوغ الأرب-خ) أدب.

تعريف جرمانوس فرحات في ويكيبيديا

المطران جرمانوس فرحات - (1670-1732)وهو من أسرة مطر التي ارتحلت من لبنان من قرية حصرون في لبنان إلى حلب . وقد كان من الذين وضعو أساس النهضة في الشرق فكان شديد الاتصال بثقافة الغرب يعرف من اللغات العربية، الإيطالية، اللاتينية والسريانية، كما كان متضلعاً من المنطق والفلسفة وعلوم العرب والتاريخ الخاص والعام فضلاً عن العلوم الاهوتية، وكان له أيضاً مشاركات في علوم أخرى كالطب والكيمياء والفلك والطبيعيات . رحل إلى روما سنة 1711 ومنها إلى إسبانيا حيث تفقد ما بقي من آثار العرب وحصل على بعض المخطوطات وقفل سنة 1712 عائداً إلى لبنان ولما كان اسقفاً على حلب أنشأ مكتبة تعرف بالمكتبة المارونية وفيها بعض المخطوطات العربية النفيسة. وقد ترك من المؤلفات ما يزيد عن المئة في النحو، الإعراب، اللغة، العروض، الأدب، المنطق والفلسفة ومن كتبه المشهورة «بحث المطالب» في الصرف والنحو الذي لطالما تكرر طبعه وظل معتمداً في المدراس حتى العهد القريب .