قليبي من لويلات الفكير

أبيات قصيدة قليبي من لويلات الفكير لـ جرمانوس فرحات

قُلَيبي من لُويلاتِ الفُكَيرِ

طُوَيرٌ في سُجَينٍ من سُهَيرِ

جُسيمي من لُويلاتي ذُوَيبٌ

كأني في بُوَيتٍ من سُقَيرِ

نُفَيسي من عُمَيلي في بُوَيسٍ

وليس نُويفعاً فيها غُوَيري

يقال رُويهبٌ فيه رُهَيبٌ

عُجَيبي من شُرَيرٍ في خُوَيري

عُمَيري في قُوَينينٍ صُوَينٍ

مُحَيريسُ الشُهَيرُ من الدُهَير

ومع ذياك إني في شُقَيٍّ

مُحَيميلُ الأُثَيم على ظُهَيري

دُوَيري من ضُجَيري في سُجَيسٍ

شُوَيطينُ الدُوَيرةِ والدُوَير

عُبَيدُ بُطَينتي وبها شُغَيلي

فُكَيري في أُوَيقات السُكَير

عُوَيدٍ كالسُلَيك إلى أُثَيمي

حُيَيٌّ كالحُيَيَّةِ في الوُكَير

كُسَيلانٌ عُنَيدَ أُمَيرِ ربِّي

سُكَيران العُقَيل بلا خُمَير

وصرتُ مُثَيل سمعٍ كالمُعَيدي

سُوَيرٌ في البُوَيدة والحُضَير

عُقَيلي في عُوَيلمنا دُوَيرٌ

جُسَيمي في الأُخَيَّة في دُوَير

عُمَيلي كالمُوَيت بلا حُسَيسٍ

كأني من جُهَيلي في قُبَير

مُطَيليقُ اللُسَينِ بلا أُدَيبٍ

كأني في أُسَيدٍ أو نُمَير

وُعَيظي والقُوَيل بلا فُعَيلٍ

تراني كالهُزَيِّر في الزُهَير

دُمَيعي من جُفَيني من نُدَيمي

بُحَيرٌ في بُحَيرٍ في بُحَير

جُوَيرٍ كالقُوَيق على خُدَيدي

مُقَيريحُ الجُفَين من السُهَير

وتيّاكَ السُوَيعة لي رُجَيٌّ

بُكَيرٌ بل طُهَيرٌ في البُكَير

عُرَيش اللَه نُرتِ في سُمَيٍّ

فما نور الشُمَيسة والقُمَير

عليك سلام ربي ما تبدّى

ضُوَيُّ نُوَيرةٍ وسَنى نُوَير

شرح ومعاني كلمات قصيدة قليبي من لويلات الفكير

قصيدة قليبي من لويلات الفكير لـ جرمانوس فرحات وعدد أبياتها عشرون.

عن جرمانوس فرحات

جبرائيل بن فرحات مطر الماروني. أديب سوري، من الرهبان، أصله من حصرون (بلبنان) ومولده ووفاته بحلب. أتقن اللغات العربية والسريانية واللاتينية والإيطالية، ودرس علوم اللاهوت، وترهب سنة 1693م ودُعي باسم (جرمانوس) وأقام في دير بقرب (إهدن) بلبنان، ورحل إلى أوربة، وانتخب أسقفاً على حلب سنة 1725م. له (ديوان شعر-ط) ، وله: (بحث المطالب-ط) في النحو والتصريف، و (الأجوبة الجلية في الأصوال النحوية-ط) ، و (إحكام باب الإعراب-ط) في اللغة، سماه (باب الإعراب) ، و (المثلثات الدرية-ط) على نمط مثلثات قطرب، و (بلوغ الأرب-خ) أدب.

تعريف جرمانوس فرحات في ويكيبيديا

المطران جرمانوس فرحات - (1670-1732)وهو من أسرة مطر التي ارتحلت من لبنان من قرية حصرون في لبنان إلى حلب . وقد كان من الذين وضعو أساس النهضة في الشرق فكان شديد الاتصال بثقافة الغرب يعرف من اللغات العربية، الإيطالية، اللاتينية والسريانية، كما كان متضلعاً من المنطق والفلسفة وعلوم العرب والتاريخ الخاص والعام فضلاً عن العلوم الاهوتية، وكان له أيضاً مشاركات في علوم أخرى كالطب والكيمياء والفلك والطبيعيات . رحل إلى روما سنة 1711 ومنها إلى إسبانيا حيث تفقد ما بقي من آثار العرب وحصل على بعض المخطوطات وقفل سنة 1712 عائداً إلى لبنان ولما كان اسقفاً على حلب أنشأ مكتبة تعرف بالمكتبة المارونية وفيها بعض المخطوطات العربية النفيسة. وقد ترك من المؤلفات ما يزيد عن المئة في النحو، الإعراب، اللغة، العروض، الأدب، المنطق والفلسفة ومن كتبه المشهورة «بحث المطالب» في الصرف والنحو الذي لطالما تكرر طبعه وظل معتمداً في المدراس حتى العهد القريب .