لذاذة سمعي في قراع الكتائب

أبيات قصيدة لذاذة سمعي في قراع الكتائب لـ طلائع بن رزيك

لذاذة سمعي في قراع الكتائب

ألذُّ وأشهى من عتاب الحبايب

وأحسن في عيني من البرق في الدجى

وميض المواضي في غبار المواكب

وبيض الضبى أحلى بقلبي علاقة

لدى النهر من بيض الظباء الكواعب

أفضِّل عطف الريح في رهج الوغى

على معطف السمر الضخام المناكب

وما أربي جود السحاب بما به

إذا امحلت سحب الدماء السواكب

ويعجبني أني أبيت على السرى

تقلقلني فيها ظهور السلاهب

وما شغفي بالمال أبغي بقاءه

ولكن اريه حتفه بالمواهب

وإني لأنفي البخل عني لبغضه

إلي كما أنفي إمام النواصب

ألا إنني أمسكت أغصان دوحة

أتت بأفانين الثمار الأطايب

لقد لاح لي برق اليقين ولم يكن

ليخدعني برق الأماني الكواذب

وما تتساوى الأرض في المجد والسما

وكل علا ترتيبه في المراتب

بآل رسول اللّه ناجيت خالقي

بصدق فينجى من ينوب النوائب

وبوأني منه أماناً موسَّعاً

وقد كنت أخشى أن تسد مذاهبي

قصدت بهم بين المسالك مطلباً

فما خبت لكني بلغت مطالبي

بهم تبلغ الآمال من كل آمل

بهم تقبل التوبات من كل تائب

أئمة حق لو يسيرون في الدجى

بلا قمر لاستصبحوا بالمناسب

أئمة ديني قد كسبت ودادهم

وما تاركٍ من دينهم مثل كاسب

إذا رمت أحصي فضل آل محمد

أردت معي في حصرها كل حاسب

فما كتبت بل ليس تكتب في الورى

بأحسن من أوصافهم يد كاتب

لساني رطب بالثناء عليهم

وفي ظالميهم فهو عضب المضارب

يخيِّل لي لما امتدحتهم علا

بأني بهم أختال فوق الكواكب

وحبي لهم آل العباء لأنهم

بريئون من كل الخنا والمعايب

رغبت إلى آل الرسول وإنني

إلى غيرهم فليعلموا غير راغب

فسنهم إمام الحق حيدرة الذي

أبان غموض المشكلات الغرايب

عليَّ أمير المؤمنين ولاؤه

يراه ذوو الأحساب ضربة لازب

عليه ترى الاجماع لا شك واقعاً

ولم تره بعد النبي لصاحب

وزوجَّه الرحمن بالطهر فاطماً

وقد رد عنها راغماً كل خاطب

عليَّ هو الشمس المنيرة في الضحى

هو البدر تماً في سماء المناقب

عليُّ الذي قد كان ان حضر الوغى

قليل احتفاء بالقنا والقواضب

عليُّ الذي قد كان يضرب قرنه

بماضي الشيابين الطلى والترائب

إذا طلعت أسيافه في مشارق ال

أكف هوت من هامهم في مغارب

عليَّ الذي قد كان أفرس من علا

على صهوات الصافنات الشوارب

أخذتم على القربى خلافة أحمد

وصيرتموها بعده في الأجانب

وأين على التحقيق تيم بن مرة

لو أخرتم الانصاف من آل طالب

ولست أبالي ان أفارق كاذباً

إذا كنت في حوز امرء غير كاذب

فخذ لبني رزيك المظفر مدحة

إذا أنشدت ازرت بدَّر الترائب

يعارض من شعر المقلد قوله

دراك المعالي في شفار القواضب

شرح ومعاني كلمات قصيدة لذاذة سمعي في قراع الكتائب

قصيدة لذاذة سمعي في قراع الكتائب لـ طلائع بن رزيك وعدد أبياتها سبعة و ثلاثون.

عن طلائع بن رزيك

طلائع بن رزيك الملقب بالملك الصالح أَبي الغارات. وزير عصامي يعد من الملوك، أَصله من الشيعة الإمامية في العراق، قدم مصر فقيراً، فترقى في الخدم حتّى ولي منية ابن خصيب من أَعمال الصعيد المصري، وسنحت له الفرصة فدخل القاهرة بقوة فولي وزارة الخليفة الفائز الفاطمي سنة 549 هـ. واستقل بأمور الدولة دفعت بالملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين ومات الفائز (555 هـ) وولي العاضد فتزوج بنت طلائع. واستمر هذا في الوزارة فكرهت عمة العاضد استيلاؤه على أمور الدولة واموالها فأكمنت له جماعة من السودان في دهليز القصر فقتلوه وهو خارج من مجلس العاضد. وكان شجاعاً حازماً مدبراً جواداً صادق العزيمة عارفاً بالأدب. شاعراً له ديوان (شعر ـ ط) صغير، ووقف أَوقافاً حسنة ومن أثاره جامع على باب زويلة بظاهر القاهرة وكان لا يترك غزو الفرنج في البر والبحر ولعمارة اليمني وغيره مدائح فيه ومراث. له كتاب سماه (الاعتماد في الرد عَلى أهل العناد) .

تعريف طلائع بن رزيك في ويكيبيديا

طلائع بن رزيك، والمُلقّب بالملك الصالح، أحد وزراء الدولة الفاطمية ومن أبرز فقهائها وشعرائها، قال عنه ابن خلكان: «وكان فاضلاً، سمحاً في العطاء، سهلاً في اللقاء، محبّاً لأهل الفضائل، جيّد الشعر».