هلال بدا من خلال الدجنة

أبيات قصيدة هلال بدا من خلال الدجنة لـ المؤيد في الدين

هلالٌ بَدَا من خِلاَل الدُجُنَّة

إمَامُ زَمان من النار جُنَّه

إمامٌ هو النارِ للكاشحين

كما أنه للموالين جَنَّه

إمام به عاذ أهْلُ الولاء

من شر ناس ومن شرِّ جِنَّه

إمام يُعَبِّرُ عَمَّا له

من الفضل والمأثرات الأجنه

إمام يرى دائبا دأبه

إقامة فَرْضٍ وإحياء سُنَّه

إمام يُحَكِّمُ في الجاحدين

حِدَادَ السيوفِ وسُمْرَ الأسَّنه

إمام إذا عنَّ خَطْبٌ غَدَا

إلى رأيه فيه تُثنى الأَعِنَّه

إمام يؤم صلاح العباد

وما للصلاح سواه مظنه

إمام الهدى والهمام الذي

به قويت لمواليه مُنَّه

ولاية مستنصر بالإله

مطهرة النفس من كل هُجْنَه

سحائب أنمله وكَّفٌ

فنفسُ الولي بها مطمئنه

إمام الهدى وأمانُ الردى

وذو المن غير مشوب بمنه

نجا مَنْ توَّلاه صدق الولاء

وويل لمضمر غِلٍّ وإحْنَه

معاديه عن كثَبٍ في السعير

حليفُ زفير وشجو ورَنَّه

بنفسى وأهلي وليَّ الزمان

وماليَ مال وحال ومُكْنَه

متى ليت شعري يكون الظهور

فيكشف مولى الورى كلَّ مِحْنَه

وما نقموا منهم غير أنَّ

وصى النبي عليهم أمير

شرح ومعاني كلمات قصيدة هلال بدا من خلال الدجنة

قصيدة هلال بدا من خلال الدجنة لـ المؤيد في الدين وعدد أبياتها سبعة عشر.

عن المؤيد في الدين

هبة الله بن أبي عمران موسى بن داؤد الشيرازي. ولد في شيراز سنة 390 وقد كان باكورة أعماله اتصاله الملك البويهي أبو كاليجار الذي أعجب به واستمع إليه، وحضر مجالس مناظرته مع العلماء من المعتزلة والزيدية والسنة. خرج المؤيد إلى مصر سنة 439. وقد كان من ألمع الشخصيات العلمية والسياسية التي أنتجها ذلك العصر، فقد كان عالماً متفوقاً، قوي الحجة في مناظرته ومناقشاته مع مخالفيه. قال عنه أبو العلاء المعري: والله لو ناظر أرستطاليس لتغلب عليه. وقد تمكن من إحداث إنقلاب عسكري على الخليفة العباسي القائم بأمر الله سنة 450 وأجبره على مغادرة البلاد ورفع راية الدولة الفاطمية فوق بغداد. ومن ذلك كله استحق لقب داعي دعاة الدولة الفاطمية.