هنيئا بنصر الله قد جاء والفتح

أبيات قصيدة هنيئا بنصر الله قد جاء والفتح لـ ابن الحاج النميري

هَنِيئاً بِنَصْرِ اللَّهِ قَدْ جَاءَ وَالفَتْحُ

وَصَاحَبَكَ اليُمْنُ المُوَاصَلُ وَالنُّجْحُ

وَوَافَتْكَ بُشْرَى إِثْرَ بُشْرَى كَمَا أَتَى

عَلَى أَثَرِ الفَجْرِ الَّذِي صَدَقَ الصُّبْحُ

وَأَبْدَى لَكَ الصُّنْعُ الْجَمِيلُ عَجَائِباً

فَعَزَّ مِثَالُ الوَصْفِ وَامْتَنَعَ الشَّرْحُ

وَلَمْ أَنْسَ لاَ أَنْسَ السُّرَى وَكَتَائِباً

لِزَنْدِ المَنَايَا كُلَّمَا زَحَفَتْ قَدْحُ

لَوَاحِقَ مِنْ نَسْلِ الوَجِيهِ وَلاَحِقٍ

هِيَ السُّفْنُ فِي بَحْرِ العَجَاجِ لَهَا سَبْحُ

عَلَيْهَا مِنَ الأَبْطَالِ كُلُّ مُبَاسِلٍ

عَلَى بَأْسِ لَيْثِ الغَابِ ضُمَّ لَهُ كَشْحُ

وَذِي لُجَبٍ جَمِّ الصَّوَاهِلِ أَرْعَنٍ

إِذَا لَمَحَتْهُ الشَّمْسُ أَعْجَزَهَا اللَّمْحُ

مِنَ التَّارِكِينَ الأَرْضَ تُشْرِقُ بِالْقَنَا

وَسُحْبُ الدَّمِ المَوَّارِ فِيهَا لَهَا سَبْحُ

رَمَيْتَ بِهِمْ إِشْبِيلِيَهْ وَحُصُونَهَا

فَثُلَّتْ عُرُوشُ الْكُفْرِ وَاسْتُنْزِلَ الصَّرْحُ

وَجَاؤُوا بِهَا مِلءَ الفَضَاءِ مَغَانِماً

لِلَيْلِ عَجَاجِ الْخَيْلِ مِنْ فَوْقِهَا جُنْحُ

وَصَبَّحْتَ مِنْ إِطْريرَةٍ ذَات مَنْعَةٍ

بِهَا لَمْ يُرَجَّ لاَ صَلاَحٌ وَلاَ صُلْحُ

وَدَارَتْ بِهَا دَوْرَ الْوِشَاحِ جَحافِلٌ

لِنَارِ المَنَايَا فِي الوُجُوهِ بِهَا نَفْحُ

مُعَوَّدَةٌ طَعْنَ الْفَوَارِسِ فِي الْوَغَى

وَضَرْباً بِهِ قَدْ جَرَّحَ الدَّارِعَ الجُرْحُ

وَحَادَثْتَ بِالْحَرْبِ الزَّبُونِ مَعَاقِلاً

بِأَوْجُهِهَا بِالنَّيْلِ مُذْ حُودِثَتْ نَضْحُ

فَسُرْعَانَ مَا جَرَّتْ عَلَى الأَهْلِ أَهْلِهَا

هَزَائِمَ مَسْرُورٌ بِهَا السَّيْفُ وَالرُّمْحُ

وَمُلِّكَ مِنْ أَسْوَارِهَا كُلُّ شَاهِقٍ

لِمَالِكِهِ حُسْنٌ بَدَا وَلَهَا قُبْحُ

وَجَاسَتْ عَلَى جُرْدٍ خِلاَلَ دِيَارِهِا

كُمَاةٌ لَهُمْ سَعْيٌ زَكَا وَلَهُمْ كَدْحُ

وَأَمْسَتْ كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ وَاغْتَدتْ

فَلاَ رَبْعُهَا رَبْعٌ وَلاَ سَرْحُهَا سَرْحُ

وَحَاقَ مُسِيءُ المَكْرِ فِيهِ بِأَهْلِهِ

فَحَظُّهُمُ الخُسْرَانُ بِالْمَكْرِ لاَ الرِّبْحُ

وَفِي يَوْمِكَ الثَّانِي زَحَفْتَ لِمَعْقِلٍ

إِلَى النَّطْحِ يَسْمُو أَوْ يُتَاحُ لَهُ نَطْحُ

تَحَصَّنَتِ الْكُفَّارُ فِيهِ وَمَا دَرَوْا

بِفَتْحٍ لأَبْوَابِ السُّعُودِ بِهِ فَتْحُ

وَرَامُوا نَجَاةً مِنْكَ فِيهِ وَإِنَّمَا

يُتِيحُ نَجَاةَ الْمَرْءِ حِلْمُكَ وَالصَّفْحُ

فَذَاقُوا وَبَالَ الأَمْرِ وَاسْتَشْعَرُوا الَّتِي

تُغَادِرُ صَرْعَى فِي البِّطَاحِ لَهُمْ بَطْحُ

وَدَارَتْ عَلَيْهِمْ أَكْؤُسُ الْحَتْفِ مُرَّةً

فَمِنْ سُكْرِهَا الصَّاحُونَ فِي الحَرْبِ لاَ تَصْحُ

وَنُبِّئْتُ أَنَّ الرُّومَ جَاءَتْ جُيُوشُهَا

إِلَيْكَ ضُحىً وَالعَادِيَاتُ لَهَا ضَبْحُ

فَآثَرْتَ مَحْضَ الْحَزْمِ بِالْعَزْمِ صَادِقاً

وَأَمْرُكَ جِدٌّ حَيْثُ لاَ يُحْمَدُ الْمَزْحُ

وَوَافَيْتَ مُرْتَاداً مُعَسْكَرَكَ الَّذِي

لِوُرْقِ التَّهَانِي فَوْقَ أَعْلاَمِهِ صَرْحُ

وَبَوَّأْتَ فِيهِ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِداً

لأِيّ قِتَالٍ آيَةَ الصِّدْقِ لاَ يَمْحُ

وَكُنْتَ لَعَمْرِي لِلأَهَمِّ مُقَدِّماً

فَلاَ طَعْنَ فِي الطَّعْنِ الْمُعَدِّ وَلاَ قَدْحُ

إِلَى أَنْ كَفَى اللَّهُ الْقِتَالَ وَأُحْمِدَتْ

عَوَاقِبُ لَمْ يَغْفَلْ مُرَاعَاتهَا النُّصْحُ

فَعُدْتَ إِلَى حَرْبِ الَّذِينَ تَمَنَّعُوا

وَلِلسُّوقِ وَالأَعْنَاقِ مَا بَيْنَهُمْ مَسْحُ

فَأَنْزلْتَهُمْ أَسْرَى عَلَى حُكْمِكَ الَّذِي

بِهِ لِلرَّدَى مَنْعٌ وَفِي طَيِّهِ مَنْحُ

وَسِيقُوا أُلُوفاً يَذْكُرُ الْحَشْرُ عَرْضَهُمْ

عَلَى نَارِ حُزْنٍ لاَ يَغِبُّ لَهَا لَفْحُ

وَكَفَّتْ أَكُفُّ السَّبْيِ مِنْهُمْ عَقَائِلاً

حِسَاناً عَلَيْهِنَّ الْقَلاَئِدُ وَالوُشْحُ

وَأَدْرَكْتَ ثَأْرَ الدِّينِ فِي القَوْمِ مَسَّهُمْ

كَمَا مَسَّ أَسْرَانَا بِغَدْرِ العِدَى قَرْحُ

وَوَافَتْكَ أَرْسَالُ النَّصَارَى خَوَاضِعاً

بِرَوْعِهِمُ يَنْحُو الأَسَى أَيَّةً تَنْحُو

بِكُلِّ كِتَابٍ كُلَّمَا خُطَّ صَفْحُهُ

تَهَلَّلَ لِلسَّيْفِ اليَمَانِي بِهِ صَفْحُ

وَأَبْدُوا لَكَ الإخْلاَصَ سَمْعاً وَطَاعةً

وَذَاكَ كَمَالُ الفَتْحِ لاَ عُدِمَ الْفَتْحُ

وَجِئْتَ بِأَسْرَى ضَاقَتِ الأَرْضُ عَنْهُمُ

فَمَا نَهَضَ الْوَادِي بِهِمْ لاَ وَلاَ السَّفْحُ

وَأَظْهَرْتَ عِزَّ الدِّينِ لَمَّا أَجَزْتَهُمْ

عَلَى طُرُقٍ رِيَعَتْ بِهَا الرِّيحُ وَالضَّحُّ

وَدَوَّخْتَ أَرْضَ الرُّومِ مُحْتَمِلاً لَهُمْ

عَلَيْهَا وَلِلْحَرْبِ العَوَانِ بِهِمْ لَقْحُ

وَلَوْلاكَ مَا رِيعَتْ وَذَلَّتْ جُمُوعُهُمْ

وَلاَ مُلِئَتْ رُعْباً بِلاَدُهُمُ الْفُسْحُ

صَنَائِعُ لَمْ تَحْكِ التَّوَارِيخُ مِثْلَهَا

وَلاَ حَدَّثَتْ عَنْ شِبْهِهَا الأَلْسُنُ الفُصْحُ

وَلِلَّهِ يَا لِلَّهِ مَقْدَمُكَ الَّذِي

لَهُ الطَّائِرُ الْمَيْمُونُ وَالسَّنْحُ لاَ البَرْحُ

وَمَا كُنْتَ إِلاَّ الشَّمْسَ وَالطَّرْفُ أُفْقُهَا

وَنَقْعُكَ سُحْبٌ بِالدِّمَاءِ لَهَا سَفْحُ

وَقَامَ بِأَمْرِ اللَّهِ مِنْكَ خَلِيفَةٌ

رَفِيعُ عِمَادِ الْفَخْرِ لِلْمُجْتَدي سَمْحُ

مُحَمَّدٌ الْمَحْمُودُ ذُو الشَّرَفِ الَّذِي

بِعطْفِ العُلَى مِنْ جُودِ مُحْرِزِهِ رَشْحُ

مِنَ الْقَومِ مَا بَيْنَ الْخِيَامِ تَخَالُهُمْ

حَيَاءً مِنَ الجَارَاتِ مَرْضَى وَقَدْ صَحُّوا

مِنَ الْعَرَبِ الْغُرِّ الْوُجُوهِ تُظِلُّهُمْ

بُنُودُهُم لاَ الْبَانُ كَلاَّ وَلاَ الطَّلْحُ

أُولَئِكَ أَنْصَارُ النَّبِيِّ تَزَامَرُوا

فَلاَ الْبُخْلُ مِمَّا يَعْرِفُونَ وَلاَ الشُّحُّ

وَجَاءَ مِنَ اللَّهِ الْكِتَابُ بِمَدْحِهِمْ

أَلاَ إِنَّ مَدْحَ اللَّهِ جَلَّ هُوَ الْمَدْحُ

بَقِيتَ أَمِيرَ المُسْلِمِينَ مُهَنّأً

بِغُرِّ فُتُوحٍ لاَ يَغِيبُ لَهَا قَدْحُ

وَدَامَتْ لَكَ الْبُشْرَى وَأُيِّدْتَ مَا ذَكَا

لِعَرْفِ الصَّبَا بِالزَّهْرِ غِبَّ الحَيَا نَفْحُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة هنيئا بنصر الله قد جاء والفتح

قصيدة هنيئا بنصر الله قد جاء والفتح لـ ابن الحاج النميري وعدد أبياتها ثلاثة و خمسون.

عن ابن الحاج النميري

إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النميري، أبو القاسم، المعروف بابن الحاج. أديب أندلسي، من كبار الكتاب، ولد بغرناطة، وارتسم في كتاب الإنشاء سنة 734 ثم رحل إلى المشرق فحج وعاد إلى إفريقية فخدم بعض ملوكها ببجاية وخدم سلطان المغرب الأقصى، وانتهى بالقفول إلى الأندلس فاستعمل في السفارة إلى الملوك، وولي القضاء بالقليم بقرب الحضرة، وركب البحر من المرية سنة 768 رسولاً عن السلطان إلى صاحب تلمسان السلطان أحمد بن موسى، فاستولى الفرنج على المركب وأسروه، ففداه السلطان بمال كثير. له شعر جيد وتصانيف منها (المساهلة والمسامحة في تبيين طرق المداعبة والممازحة) ، و (تنعيم الأشباح في محادثة الأرواح) ، ورحلة سماها (فيض العباب، وإجالة قداح الآداب، في الحركة إلى قسنطينة والزاب) .

تعريف ابن الحاج النميري في ويكيبيديا

إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النميري أبو القاسم المعروف بابن الحاج (713 هـ - 768 هـ / 1313-1367م) شاعر من شعراء العصر الأندلسي.