وفى عروة العذري إن مت أسوة

أبيات قصيدة وفى عروة العذري إن مت أسوة لـ قيس بن ذريح

وَفى عُروَةَ العُذريِّ إِن مِتُّ أُسوَةٌ

وَعَمروِ بنِ عَجلانَ الَّذي قَتَلَت هِندُ

وَبي مِثلُ ما ماتا بِهِ غَيرَ أَنَّني

إِلى أَجَلٍ لَم يَأتِني وَقتُهُ بَعدُ

هَلِ الحُبُّ إِلّا عَبرَةٌ بَعدَ عَبرَةٍ

وَحَرٌّ عَلى الأَحشاءِ لَيسَ لَهُ بَردُ

وَفَيضُ دُموعِ العَينِ بِاللَيلِ كُلَّما

بَدا عَلَماً مِن أَرضِكُم لَم يَكُن يَبدو

شرح ومعاني كلمات قصيدة وفى عروة العذري إن مت أسوة

قصيدة وفى عروة العذري إن مت أسوة لـ قيس بن ذريح وعدد أبياتها أربعة.

عن قيس بن ذريح

? - 68 هـ / ? - 687 م بن سنة بن حذافة الكناني. شاعر من العشاق المتيمين، اشتهر بحب لبنى بنت الحباب الكعبية، وهو من شعراء العصر الأموي، ومن سكان المدينة. كان رضيعاً للحسين بن علي بن أبي طالب، أرضعته أم قيس، وأخباره مع لبنى كثيرة جداً، وشعره عالي الطبقة في التشبيب ووصف الشوق والحنين.

تعريف قيس بن ذريح في ويكيبيديا

قيس بن ذريح الليثي الكناني والملقب بمجنون لبنى (625م - 680)، أخو الحسين بن علي من الرضاع، وشاعر غزل عربي، من المتيمين، من أهل الحجاز. عاش في فترة خلافة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان في القرن الأول من الهجرة في بادية العرب. لم يكن قيس مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب لبنى التي نشأ معها وعشقها وتزوجها ثم طلقها لكونها لا تلد فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ويتغنى بحبه العذري، وتزوجت بعده فلما مرت فترة من الزمن ساءت حاله وهام مجدداً بعد أن رآها فخيرها زوجها بين أن تبقى معه أو أن يطلقها لترجع إلى قيس فاختارت الطلاق والرجوع إلى قيس بن ذريح غير أنها بعد الطلاق ماتت فمات على إثرها قيس بن ذريح. وهو أحد القيسين الشاعرين المتيمين والآخر هو قيس بن الملوح «مجنون ليلى».